NORTON ROBLEDO
jueves, 3 de abril de 2014
sábado, 14 de diciembre de 2013
Votar es luchar . Arriba los que luchan!!
La
segunda vuelta de las elecciones presidenciales en Chile, el 15 de diciembre
del 2013, será entre dos fuerzas políticas. La Alianza por Chile y La Nueva
Mayoría. La Alianza Por Chile representa a los sectores más reaccionarios del
capital interno. El gobierno de Sebastian Piñera ha sido como la vuelta a la
Moneda del pinochetismo sin el general Pinochet. Por lo tanto para las fuerzas
democráticas y progresista es un gran desafío el que tienen frente a la segunda
vuelta. No es no votar, o simplemente votar en nulo, o en blanco. Sino que la
actitud y decisión política debería ser votar y a través del voto decirle a la derecha pinochetista : "¡No pasarán!
En el desarrollo social, en la lucha
de los pueblos se producen cambios, y es en este marco y contexto que se
realizaron las elecciones parlamentarias y presidenciales del 2013, y ahora se realizará la segunda vuelta. Ha sido la
lucha del pueblo a través de la lucha de
clases; las movilizaciones sociales de los estudiantes, trabajadores,
pobladores, profesores y de las organizaciones políticas, sindicales y sociales
la que configuraron una nueva
política. En la cual " los de arriba no pueden seguir
gobernado como antes" y "
los de abajo no quieren seguir siendo gobernados como lo están siendo" Y
un proceso unitario que conllevó al fortalecimiento de las organizaciones
sociales y sindicales, y a la formación
de la
coalición Nueva Mayoría, la que está integrada por
los partidos de la Concertación, El
Partido Comunista de Chile y el MAS.
Desde
un comienzo el Partido Comunista planteó que no quiere un gobierno más de la
Concertación .Y que lo más importante es el Programa, y que en él deben estar
contenidas las más sentidas demandas de las gentes planteadas en las grandes
movilizaciones sociales. Lo que así es ya que ellas están contenidas en el
Programa de gobierno de Nueva Mayoría.
El partido Comunista de Chile tiene 101 años
de vida. No ha sido un camino fácil, sin embargo, pesar de la represión y de
los golpes que ha recibido en los diferentes períodos de la vida partidaria,
aún en estos tiempos, sigue presente, sigue vigente, y sigue siendo un partido
de raigambre obrera, campesina e intelectual, inspirado por el pensamiento de
Marx y Lenin. Sigue siendo un partido
fiel internacionalismo proletario y su estrategia final es el socialismo. Como
partido Marxista- Leninista, elabora su línea política, su estratégica y su
táctica, basado en el análisis de la realidad objetiva del país, en la
situación política, en la lucha de clases, en
la correlación de fuerza, por mencionar algunos elementos de juicio.
En
esta etapa de la lucha la contradicción principal no es Capitalismo- Socialismo,
sino que Neoliberalismo - Democracia . Para seguir avanzado hacia la meta
final, los comunistas sabemos que hay que "
Remover todas las trabas que nos impiden nuestro bien" ( No el bien
del partido, sino que el del pueblo, de
los trabajadores y campesinos, la clase media, estudiantes, pobladores,
profesionales, y artista. El mundo del trabajo las letras y las artes). Y la
Constitución Pinochetista, el sistema
Neoliberal que dejó Pinochet y que todos los gobiernos han seguido
administrando, son trabas que hay que ir eliminando para ir abriendo
espacios para la expresión y participación de las amplias mayorías. Y en este
camino no olvidamos Las tesis de Abril
de Lenin y menos eso de que " La revolución democrática es la antesala de
la revolución socialista" . Por eso los Comunista estamos en la Nueva
Mayoría y teniendo en claro que para que
se cumpla el Programa es necesario combinar la lucha parlamentaria con
la lucha extraparlamentaria, esa lucha que se da en las calles junto a las
gente a través de la lucha de clase expresadas en las movilizaciones sociales. Nuestra
actitud a todo lo largo de nuestra vida como Partido ha sido consecuente con nuestros
principios políticos- ideológicos. No obstante nos insultan, algunos nos llaman
traidores, reformistas, otros nos llaman terroristas. Pero los comunista vamos
en medio de la lucha con el pueblo en la mente, el corazón ardiente y el alma
llena de banderas. Somos el partido de Recabarren y Neruda. El partido que con los metales de las
profundidades de la tierra, forjó el fusil justiciero que se templo en la lucha
de los pueblos. En Colombia, Angola, El Salvador y en Nicaragua los combatiente
internacionalista del partido y las juventudes comunistas, los combatientes
internacionalista del Movimiento De Izquierda Revolucionaria ( MIR) Los
combatientes internacionalista del Partido Socialista, lucharon por la
liberación y por la revolución hasta dar la vida si fuese necesario. Somos el
partido que gestó la política de Rebelión Popular, creo el FPMR y las Milicias
Rodriguistas .
En el
Partido Comunista de Chile se conjuga toda una historia de vida y de lucha
junto al pueblo . En él hay militantes que estuvieron en la creación del Frente
Del Pueblo, El Frente De Acción Popular, Y la Unidad Popular . Militantes que
lucharon desde la clandestinidad contra el gobierno de Gabriel González Videla,
contra Carlos Ibáñez, y la dictadura cívico- militar del gobierno de el general
Pinochet. En el Partido Comunista , hay combatientes internacionalistas que
lucharon en el Salvador y Nicaragua. El Partido Comunista de Chile luchó contra
la dictadura, empleando todas las formas de lucha que esta requería. Y en él se conjugan las herramientas el arte y las
letras.
Un fantasma recorre Chile, Y se asustan los
dueños de los bancos, se asustan los empresarios se asustan los ministros del
gobierno Un fantasma recorre Chile y tiemblan en los cimientos del Congreso,
los herederos del general Pinochet. Lo ven venir y gritan: ¡cuidado! aseguren
las puertas, es peligroso, está en las calles anda por todas
partes con él vendrá el pueblo .¡Cuidado! aseguren las puertas, es peligroso,
quiere terminar con el Binominal, llamar
a una asamblea Constituyente, quiere cambiar la Constitución, quiere cambiar el
orden establecido ¡Cuidado es peligroso! Pero nosotros lo seguimos a lo largo y
ancho de la geografía delgada de la patria. Y lo llevamos a la mesa sencilla
del obrero, y comparte con ellos las uvas, el pan y el vino
¡Cuidado es peligroso! Pero nosotros lo
seguimos y lo llevamos a las profundidades de la tierra, al socavón de la mina
de donde los mineros sacan las riquezas. ¡Cuidado es peligroso! Pero nosotros
lo lo llevamos a las alturas de los
andamios, con los que los obreros construyen grandes edificios. ¡Cuidado es
peligroso! Pero nosotros lo seguimos y lo llevamos a la casa humilde del
campesino que cultiva la tierra, después lo llevamos a las escuelas y
universidades ¡Cuidado es peligroso!, dicen los mercenarios del dinero. Nosotros
lo seguimos, lo llevamos a los
territorios de la raza templada en la lucha que por más de 500 años no han
logrado acallar. ¡Cuidado es peligroso! Nosotros lo seguimos y lo llevamos a la
Sociedad de Escritores de Chile, ahí escucha la voz de Neruda, sale de la casa
de las luces, lo siguen intelectuales, poetas, escritores y artistas lo
llevamos a las peñas donde la guitarra trae el canto valiente y. duradero de Víctor Jara. ¡Cuidado es
peligroso!.Gritan los anacrónicos recalcitrantes, quiere abrir las grandes
alamedas para el pueblo. Un fantasma recorre Chile, algunos le llaman, , otros
le llaman, reformista . Nosotros le llamamos Compañero. Nosotros le llamamos
Camarada .
Por todos los caídos en la
lucha, por las presos políticos, por los torturados, por los desaparecidos,
asesinados, por los que fueron exiliados. Por los que no alcanzaron a vivir
estos tiempos. Votar es luchar. Arriba los que luchan!!
Norton Contreras Robledo. Sociedad
de Escritores de Chile ( SECH). ) Integrante de La Asociación
Internacional de Comunicadores y Periodistas chilenos en el exterior (AICPCH).
Partido Comunista de Chile.
Célula Elías Lafferte
martes, 17 de septiembre de 2013
EL SUEÑO EXISTE: Salvador Allende Gossens
A 40 años del golpe, Ahí está, en el momento, en el lugar en el que el tiempo
lo dejó en la historia. De pie en su estatura de héroe, fusil en mano, pueblo en el alma, y en su pecho, flameando las banderas.
Él no está muerto, está en medio de la lucha. Las brisas de septiembre llevaron su ejemplo, llevaron sus ideas de norte a sur, a lo largo y ancho de la patria.
Él no está muerto, su ejemplo y su lucha se proyectan en ríos y océanos, en desiertos y montañas, en sierras, cordilleras y selvas.
Él no está muerto, su imagen camina por América Latina. No está muerto, está en los rayos centelleantes del cobre que dejó testamentado a los hijos del futuro, en las semillas de esperanzas que sembró en los surcos de la tierra, en el recuerdo y memoria de la gente.
Salvador Allende por todo Chile, como rayos y tormentas que parirán futuro, como aires de libertad que barrerán los vestigios de los viejos gobiernos nacidos de las armas, de tratados y comercios.
Salvador Allende por todo Chile, como ríos de sueños e ilusiones, como ríos de leche, escuelas y libros, como océanos de carbón, cobre y hierro, fábricas, trabajo, casas, arte y herramientas. Como semilla esperando ser germinada, como la primavera en septiembre que floreció en su cuerpo de corazón valiente.
Salvador Allende, compañero presidente, revolucionario consecuente. Combatió entre el humo, las llamas y la metralla, defendiendo el gobierno de la Unidad Popular y el mandato que el pueblo le había dado
Hoy a 40 años del siniestro golpe militar, lo recordamos más qué nunca. En el recuerdo vienen ese puñado de valientes que lucharon junto a su presidente
¡Ah, qué Presidente! ¡Ah, qué valiente! ¡Ah, qué consecuencia! ¡Ah, qué lealtad!
Salvador Allende, por los caminos de la patria. Luchando, luchando, luchando, Caminando, caminando, caminando. Adelante, adelante, adelante. Sus pasos y su mirada se dirigen hacia las anchas alamedas. Salvador Allende por todo Chile. Junto al pueblo, luchando, siempre luchando
Ahí está, en el momento y en el lugar en que el tiempo lo dejó en la historia. Él no está muerto, está de pie, fusil en mano y el pecho lleno de banderas.
No pudieron matar al héroe. No pudieron matar el alma. No pudieron matar la idea. No pudieron matar las banderas. No pudieron matar el recuerdo. No pudieron matar el sueño. No pudieron matar la historia. No pudieron matar la memoria.
viernes, 13 de septiembre de 2013
El 11 de Septiembre de 2013 se conmemoran 40 años del Golpe Militar que derrocó al Gobierno Constitucional de Salvador Allende. Estos poemas son en homenaje al Compañero Presidente. A mi Partido y a las Juventudes Comunistas. Un homenaje al Gobierno de la Unidad Popular. A la lucha del pueblo, y de las organizaciones políticas y sociales que lucharon en contra la dictadura por recuperar la democracia. Es un tributo a los héroes caídos, a los que lucharon y los que luchan.
A 40 años, seguimos reivindicando la idea. Seguimos perseverando en la porfía de reconstruir los sueños rotos, esos que aún nos quedan por concretar. Seguimos con la convicción de que es en ellos en quienes nos movemos, de que a través de ellos, nos proyectamos al futuro. Aún en estos tiempos, aún en estos días vamos por los caminos, caminando, siempre caminando, adelante siempre hacia adelante, lejos cada vez más lejos con la convicción, con la certeza de que algún día llegaremos
Aires de libertad
Quiero desenterrar las palabras
sepultadas bajos los restos de las
estrellas muertas.
Caminar, indagar los laberintos de la vida,
hundir mis manos, mi mirada, mi ser
en medio de la vida y renacer en la palabra,
en cada verso de un poema.
Poesía, canto universal
asume el desafío del presente.
Materializa en las palabras las ideas necesarias,
se proyecta al futuro, en la lucha de cada día.
Camina junto al pueblo versos germinales,
aires de libertad en carreteras,
en caminos rurales, selvas, océanos, desiertos,
valles, praderas y cordilleras.
Poesía, brisa, vientos del pueblo, aires de libertad.
Poesía portadora de sentimientos
que mueven al mundo.
No juzga los tiempos.
Sólo quiere dar testimonio de ellos.
ASIGNATURA PENDIENTE
Sueño la esperanza, la utopía.
Que renazca la historia,
el legado político
de los que ayer cayeron.
Que los que aún en estos tiempos
siguen con las ideas, los valores
y el deseo de reinventar y cumplir
la asignatura pendiente que tenemos con
Salvador Allende,
Miguel Enríquez,
Gladys Marín,
Lumi Videla
Víctor Jara,
y todos los caídos en la lucha,
se multipliquen como
los peces, los panes,
las semillas de las
flores silvestres.
Y que se remuevan las conciencias,
que la gente despierte
de este falso sueño de
espacios vacíos,
laberintos sin sentido
valores de hojarascas.
Sueño con tenerte a mi lado,
junto a las gentes,
en medio de banderas,
cantos, consignas.
Gritando rebeldía
desde el alma.
Sembrando
futuros
estelares
en las profundidades
de la vida.
De donde nos contempla
a través de los hijos del futuro
una nueva alborada germinada.
Sueño con semillas
en tu alma
Con frutos que nacen
de tu vientre.
Y Se Abrirán Las Grandes Alamedas
En estos tiempos revueltos, alienantes
Cuando los lobos se disfrazan de cordero
Y los corderos son lacayos del imperio
Reivindico la imagen del presidente héroe
Canto al compañero presidente
Canto al revolucionario consecuente
Leal a sus ideas, principios morales y políticos.
La memoria del tiempo
Las generaciones presentes.
Los hijos del futuro
siempre lo recordarán
combatiendo, luchando, entre el humo,
las llamas y la metralla
defendiendo el derecho que el pueblo y
los trabajadores le habían dado.
Defendiendo el gobierno de la Unidad Popular.
Defendiendo una Constitución usada para destituir
a ministros y frenar el avance del gobierno.
Defendiendo un parlamento
en el que los partidos de derecha se habían
entregado a la sedición golpista.
En los murales de los verbos está la sangre
de los asesinados
La poesía canta con el silencio de sus
vidas sepultadas
A través de sus versos y sus cantos viene el
testimonio de los que ayer cayeron.
Salvador Allende,
Presidente Mártir.
Presidente Héroe
Corazón valiente.
Combatiente
Fusil en mano
Pueblo en el alma.
Defendió los sueños e ilusiones de
un mundo mejor para los humildes.
Murió disparando futuro, testimonios
Legado político, deseos,
Sueños, ilusiones, actos.
Las brisas de septiembre llevaron su alma,
sus ideales, su ejemplo a través del tiempo.
Salvador Allende renace en la lucha
de los pueblos.
Desde el vientre del pueblo
avanzará la unidad de los más consecuentes.
Desde las profundidades de la vida,
emergerá como desde años centenarios el
pueblo en lucha.
Las gentes en las calles
retomarán el legado de los que ayer cayeron
Banderas rojas y banderas rojinegro
La lucha continúa
¡Y se abrirán las grandes alamedas!
jueves, 23 de mayo de 2013
Apoya a las juventudes Comunistas de Chile en su campaña parlamentaria:
El árbol de la vida
Una poesía impura como traje, como un cuerpo, con manchas de nutrición, y actitudes vergonzosas, con arrugas, observaciones, sueños, vigilia, profecías, declaraciones de amor y de odio, bestias, sacudidas, idilios, creencias políticas, negaciones, dudas, afirmaciones, impuestos. La sagrada ley del madrigal y los decretos del tacto, olfato, gusto, vista, oído, el deseo de justicia, el deseo sexual, el ruido del océano, sin excluir deliberadamente nada, sin aceptar deliberadamente nada, la entrada en la profundidad de las cosas en un acto de arrebatado amor, y el producto poesía manchado de palomas digitales, con huellas de dientes y hielo, roído tal vez levemente por el sudor y el uso.
Pablo Neruda, “Sobre una poesía sin purezas”, Caballo verde para la poesía, l, octubre de 1935, p. 5. Edición facsímil en 1974
Siempre hay un origen para todo, la oscuridad,
la nada ya fue un comienzo.
La transformación, la prolongación de todo ya es un milagro.
Barro, hombre, mujer, un huerto, un jardín en Edén,
árbol , fruta, tentación perpetuada a través de los tiempos.
Siempre hay un principio, una primera vez .
Rebeldía, desobediencia. La ira, un juicio,
una sentencia, una condena, un castigo inclemente.
Expulsión a tierras sin almas y sin nombres.
Exilio obligado, repetido en todos los espacios y tiempos.
Andamos, andamos y andamos, sudor, ríos germinando
océanos de lágrimas diseminadas por los caminos de la vida.
Caminar, andar y andar tras los pasos perdidos.
Almas errantes prolongadas en el exilio infinito.
Andar y andar en busca del paraíso perdido,
escondido detrás del polvo de los caminos.
Caminamos y al andar, aires de libertad
nos susurran al oído que”un mundo mejor es posible”
Volver a los comienzos de la idea,
volver a los orígenes, ir a las tres fuentes, y ya sabes
a qué tres fuentes y tres parte integrantes me refiero.
Siempre hay un principio, una primera vez
!Remece el árbol de la vida !
Ése que quedó abandonado
en un rincón del paraíso milenario.
Siempre hay un origen para todo
!Remece el árbol de la vida !
Que la tierra de todos sus frutos
!Remece el árbol de la vida !
La tierra será, el paraíso de toda la humanidad.
Si quieres participar a remecer el árbol de la vida. Apoya a las juventudes Comunistas de Chile en su campaña parlamentaria.
Banco Santander
Nr. De cuenta:65-52762-6
RUT:17.055.140-6.
Muchs gracias.
Norton Contreras Robledo
Una poesía impura como traje, como un cuerpo, con manchas de nutrición, y actitudes vergonzosas, con arrugas, observaciones, sueños, vigilia, profecías, declaraciones de amor y de odio, bestias, sacudidas, idilios, creencias políticas, negaciones, dudas, afirmaciones, impuestos. La sagrada ley del madrigal y los decretos del tacto, olfato, gusto, vista, oído, el deseo de justicia, el deseo sexual, el ruido del océano, sin excluir deliberadamente nada, sin aceptar deliberadamente nada, la entrada en la profundidad de las cosas en un acto de arrebatado amor, y el producto poesía manchado de palomas digitales, con huellas de dientes y hielo, roído tal vez levemente por el sudor y el uso.
Pablo Neruda, “Sobre una poesía sin purezas”, Caballo verde para la poesía, l, octubre de 1935, p. 5. Edición facsímil en 1974
la nada ya fue un comienzo.
La transformación, la prolongación de todo ya es un milagro.
Barro, hombre, mujer, un huerto, un jardín en Edén,
árbol , fruta, tentación perpetuada a través de los tiempos.
Siempre hay un principio, una primera vez .
Rebeldía, desobediencia. La ira, un juicio,
una sentencia, una condena, un castigo inclemente.
Expulsión a tierras sin almas y sin nombres.
Exilio obligado, repetido en todos los espacios y tiempos.
Andamos, andamos y andamos, sudor, ríos germinando
océanos de lágrimas diseminadas por los caminos de la vida.
Caminar, andar y andar tras los pasos perdidos.
Almas errantes prolongadas en el exilio infinito.
Andar y andar en busca del paraíso perdido,
escondido detrás del polvo de los caminos.
Caminamos y al andar, aires de libertad
nos susurran al oído que”un mundo mejor es posible”
Volver a los comienzos de la idea,
volver a los orígenes, ir a las tres fuentes, y ya sabes
a qué tres fuentes y tres parte integrantes me refiero.
Siempre hay un principio, una primera vez
!Remece el árbol de la vida !
Ése que quedó abandonado
en un rincón del paraíso milenario.
Siempre hay un origen para todo
!Remece el árbol de la vida !
Que la tierra de todos sus frutos
!Remece el árbol de la vida !
La tierra será, el paraíso de toda la humanidad.
Si quieres participar a remecer el árbol de la vida. Apoya a las juventudes Comunistas de Chile en su campaña parlamentaria.
Banco Santander
Nr. De cuenta:65-52762-6
RUT:17.055.140-6.
Muchs gracias.
Norton Contreras Robledo
domingo, 14 de abril de 2013
El chavista verdadero, el chavista de corazón vota por Nicolás Maduro
No escribo para que otros libros me aprisionen
ni para encarnizados aprendices de lirio,
sino para sencillos habitantes que piden
agua y luna, elementos del orden inmutable,
escuelas, pan y vino, guitarras y hemientas.
PABLO NERUDA
Hoy domingo tendrán lugar las elecciones en Venezuela, y el pueblo venezolano, los obreros, campesinos, estudiantes, hombres, jóvenes y mujeres de ese pueblo hermano. Los profesionales, intelectuales, escritores, artistas y poetas. Votarán, y cuando emitan su voto lo harán por un pasado o por el presente y futuro
Votar por Caprile es votar por el pasado, en el cual el pan de cada día era la desigualdad y la injusticia . Los tiempos cuando la burguesía y el imperialismo se habían repartido el territorio y las riquezas del país . Y el trabajo , la educación, la cultura, la salud y la vivienda era un sueño negado a los trabajadores.
Votar por Caprile es votar por un pasado, por los tiempos cuando las compañías , las empresas se reservaban las riquezas y los recursos naturales, impusieron la dictadura del dinero, establecieron el derecho de las aves de rapiña, promulgaron las leyes de sanguijuelas ávidas de ganancias. Tiempos en que el estado de las cosas, era la estructura de la avaricia, y el egoísmo y la indolencia de los ricos
En cambio votar por Nicolás Maduro es un acto de amor y sensibilidad por el pueblo, por la gente que sigue con la ilusión y los sueños de que un mundo mejor es posible. Y el Comandante Hugo Chávez abrió la puerta, y con echos y futura mirada el pueblo venezolano va haciendo camino . El chavista verdadero, el chavista de corazón vota por Nicolás Maduro
Votar por Nicolás Maduro es votar por el futuro, es votar por la Revolución Bolivariana. Es votar por el legado político revolucionario que ha dejado el Presidente Hugo Cháves ha todos los venezolanos honestos y patriotas, más allá de sus profesiones y oficios.
Votar por Nicolás Maduro es votar por la continuidad de la Revolución Bolivariana y por la defensa de la revolución.
Y porque la lucha continúa , votar por Nicolás Maduro es un deber Revolucionario.
Viva el futuro Presidente de Venezuela, compañero Nicolas Maduro
Norton Contreras Robledo. Poeta, Comunicador social. Por oficio
Militante del Partido Comunista de Chile. Marxista- Leninista. Por convicción y derecho
Guevarista- Chavista . Porque me sale de los Cojones, Carajo!
ni para encarnizados aprendices de lirio,
sino para sencillos habitantes que piden
agua y luna, elementos del orden inmutable,
escuelas, pan y vino, guitarras y hemientas.
PABLO NERUDA
Hoy domingo tendrán lugar las elecciones en Venezuela, y el pueblo venezolano, los obreros, campesinos, estudiantes, hombres, jóvenes y mujeres de ese pueblo hermano. Los profesionales, intelectuales, escritores, artistas y poetas. Votarán, y cuando emitan su voto lo harán por un pasado o por el presente y futuro
Votar por Caprile es votar por el pasado, en el cual el pan de cada día era la desigualdad y la injusticia . Los tiempos cuando la burguesía y el imperialismo se habían repartido el territorio y las riquezas del país . Y el trabajo , la educación, la cultura, la salud y la vivienda era un sueño negado a los trabajadores.
Votar por Caprile es votar por un pasado, por los tiempos cuando las compañías , las empresas se reservaban las riquezas y los recursos naturales, impusieron la dictadura del dinero, establecieron el derecho de las aves de rapiña, promulgaron las leyes de sanguijuelas ávidas de ganancias. Tiempos en que el estado de las cosas, era la estructura de la avaricia, y el egoísmo y la indolencia de los ricos
En cambio votar por Nicolás Maduro es un acto de amor y sensibilidad por el pueblo, por la gente que sigue con la ilusión y los sueños de que un mundo mejor es posible. Y el Comandante Hugo Chávez abrió la puerta, y con echos y futura mirada el pueblo venezolano va haciendo camino . El chavista verdadero, el chavista de corazón vota por Nicolás Maduro
Votar por Nicolás Maduro es votar por el futuro, es votar por la Revolución Bolivariana. Es votar por el legado político revolucionario que ha dejado el Presidente Hugo Cháves ha todos los venezolanos honestos y patriotas, más allá de sus profesiones y oficios.
Votar por Nicolás Maduro es votar por la continuidad de la Revolución Bolivariana y por la defensa de la revolución.
Y porque la lucha continúa , votar por Nicolás Maduro es un deber Revolucionario.
Viva el futuro Presidente de Venezuela, compañero Nicolas Maduro
Norton Contreras Robledo. Poeta, Comunicador social. Por oficio
Militante del Partido Comunista de Chile. Marxista- Leninista. Por convicción y derecho
Guevarista- Chavista . Porque me sale de los Cojones, Carajo!
miércoles, 6 de marzo de 2013
Elegía Al Presidente Comandante Hugo Chavéz Frías
Hay hombres que luchan un día y son buenos.
Hay otros que luchan un año y son mejores.
Hay otros que luchan muchos años y son muy buenos.
Pero hay quienes luchan toda la vida,
esos son imprescindibles
Bertolt Brecht
Renacerá en la semilla que sembró.
En la sonrisa de las mujeres y los niños
En la gente sencilla
y en la dignidad del pueblo
Renacerá en cada paso y cada
obra de la revolución bolivariana
Su presencia estará
en las voces de los estudiantes,
obreros, campesinos,
poetas, cantantes y artista.
Renacerá en las banderas rojinegra
del poder popular
y en las manos que alcen el fusil
para defender la patria socialista
La pena y el dolor. Una cosa sin nombre,
duele!! como duele, carajo!!
Qué mal salen estos versos
cuando gotas de lluvia
caen sobre ellos
Llueve desde el alma
sobre la República Bolivariana .
Un manto de luto cubre los cielos
de latinoamérica.
Norton Contreras Robledo
Célula Elías Lafferte. Partido Comunista de Chile.
lunes, 18 de febrero de 2013
'Esta revolución no la para nada ni nadie': Rafael Correa
Correa Ganó. Chavés Regresó!!
Para los revolucionarios del Mundo entero , hoy es un día de alegría, esperanza y optimismo:
En Ecuador, con 74% de votos escrutados, Consejo Electoral confirma reelección del mandatario ecuatoriano.
“Esta revolución no la para nada ni nadie, estamos haciendo historia. Estamos construyendo la patria chica y la patria grande (Latinoamérica)”. Esas fueron las palabras iniciales que dijo al pueblo ecuatoriano el presidente Rafael Correa Delgado, minutos después de conocer su contundente triunfo que lo llevará a estar cuatro años más en el poder y gobernar Ecuador hasta el 2017.
Con más del 70 por ciento de los sufragios escrutados, Correa logró el 56,7 por ciento de los votos, por lo que automáticamente fue proclamado triunfador en una sola vuelta. Su contendor, el banquero Guillermo Lasso, lo siguió con un distante 23,3 por ciento.
Luego saberse los resultados a boca de urna, el Canciller ecuatoriano, Ricardo Patiño declaró su alegría y dijo que “para quienes no ganaron las elecciones hay un mensaje claro del pueblo, el pueblo quiere consolidar la Revolución Ciudadana, no quiere volver al pasado”.
En Venezuela, El Movimiento de Unidad Popular celebra la vuelta de del compañero Presidente, el Comandante Hugo Chávez a Venezuela . Con alegría de el pueblo venezolano y el apoyo de todo el campo popular que reivindica la labor de la revolución venezolana para la consolidación de la Patria Grande latinoamericana.
Con motivo del regreso del compañero Presidente, el Comandante Hugo Chávez a Venezuela . El Movimiento de Unidad Popular expresó :
" Desde el Movimiento de Unidad Popular, y como militantes del campo popular por la "Patria Grande", como llamamos hoy a América Latina, celebramos el regreso a Venezuela del comandante Presidente Hugo Chávez."
"El retorno de Chávez a su país tira por el suelo las teorías conspirativas de su muerte por parte de los cipayos del "imperio yanqui" .
-"Chávez regresa para quedarse, para continuar al frente de la revolucion bolivariana y en un momento inmejorable donde America latina celebra ademas el fortalecimiento de los gobiernos populares con el aplastante triunfo del Presidende Rafael Correa en Ecuador."
martes, 30 de octubre de 2012
Yo escogí el difícil camino de una responsabilidad compartida y, antes de reiterar la adoración hacia el individuo como sol central del sistema, preferí entregar con humildad mi servicio a un considerable ejército que a trechos puede equivocarse, pero que camina sin descanso y avanza cada día enfrentándose tanto a los anacrónicos recalcitrantes como a los infatuados impacientes. Porque creo que mis deberes de poeta no sólo me indicaban la fraternidad con la rosa y la simetría, con el exaltado amor y con la nostalgia infinita, sino también con las ásperas tareas humanas que incorporé a mi poesía.
Hace hoy cien años exactos, un pobre y espléndido poeta, el más atroz de los desesperados, escribió esta profecía: A l'aurore, armés d'une ardente patience, nous entrerons aux splendides villes. (Al amanecer, armados de una ardiente paciencia entraremos en las espléndidas ciudades.) …..
En conclusión, debo decir a los hombres de buena voluntad, a los trabajadores, a los poetas, que el entero porvenir fue expresado en esa frase de Rimbaud: solo con una ardiente paciencia conquistaremos la espléndida ciudad que dará luz, justicia y dignidad a todos los hombres.
Así la poesía no habrá cantado en vano.
Discurso de Pablo Neruda al recibir PremioNobel de Literatura (1971)
A mi partido en el año del Centenario
Naciste de la ira y de la rabia acumulada contra la explotación.
Naciste de la rebeldía, del sudor y la miseria.
En las arenas del desierto, sobre la sangre los trabajadores
asesinados, gota a gota, fue germinando la flor roja
de la esperanza.
Diste tus primeros pasos de la mano de Luis Emilio Recabarren,
cuyas huellas quedaron perpetuadas en la pampa nortina.
Acumulaste valor del espíritu de lucha de la clase obrera.
Sacaste dureza y fuerza de las piedras de las alturas milenarias
Pusiste en tu rostro la serenidad de los espacios silentes
de las noches estelares del desierto.
Te hiciste verbo en la hermandad de los pobres,
Te fundiste en la solidaridad de los marginados,
Te hiciste carne en la lucha de los oprimidos.
Levantaste el puño en actitud de lucha y
comenzaste a caminar a lo largo y ancho de la patria.
Por los caminos de la vida fuiste alimentándote del salitre,
de los valles, ríos, mares y montañas.
En ti se fundieron el sudor, las herramientas, el trabajo,
los peces, el pan y el vino,las artes y las letras
Partido Comunista de Chile. Mi Partido, en tu centenario,
tus militantes te saludan, la gente, el pueblo te saluda.
De norte a sur, a lo largo de la cintura delgada de la patria.
Desde socavones dormidos en lechos minerales.
Desde caminos rurales, desde grandes ciudades y carreteras.
Desde el campo con olor a madre tierra en la que los labradores
depositan semillas germinales. El pueblo te saluda
Desde territorios de alfareros de manos de arcilla y greda
de las que sale como pájaros del nido, fuentes, ollas, y jarros.
Desde tierras regadas con la sangre de los combatientes
internacionalistas. El pueblo te saluda
Desde las alturas de cordilleras milenarias, testigos del paso
de la cruz, la espada, la sangre y el fuego invadiendo de
norte a sur nuestras tierras. El pueblo te saluda
Desde territorios de habitantes indomables
renaciendo en la lucha de la raza templada en el
fuego de los volcanes. El pueblo te saluda
Desde la serenidad de las noches silenciosas del desierto,
donde junto a Luis Emilio Recabarren Elías Lafferte diste
tus primeros pasos. El pueblo te saluda
Aún en estos días, aún en estos tiempos, sigues presente,
sigues vigente, y sigues siendo un partido de
raigambre obrera, campesina e intelectual,
inspirado en el pensamiento de Marx y Lenin.
Aún en estos tiempos
Aún en estos días vamos por los caminos…
caminando siempre caminando
Adelante siempre hacia adelante
Lejos cada vez más lejos con la convicción,
con la certeza de
que algún día llegaremos.
Entraremos a las ciudades portando banderas rojas y
banderas rojinegro enarboladas por los aires de libertad.
¡Y se abrirán las grandes alamedas!
Del proyecto de poemario El árbol de la vida
Norton Contreras Robledo
Sociedad de Escritores de Chile (SECH)
miércoles, 11 de julio de 2012
Sobre el poema Estadio Víctor Jara de invierno
Por Norton Contreras Robledo
Poeta. Chile. Suecia
Leo el poema de Alfred Asis, Estadio Víctor Jara de invierno, y no sé la razón, pero no me llega, no me identifica. Debe de ser porque al igual que Víctor Jara, soy comunista..
La última vez que vi a Víctor fue un poco antes del golpe. Él sabía que la solución para que la gente no muera de frío en las calles en las noches frías de invierno, no pasaba por poner más camas en el estadio..
Esto ha sido una maniobra política del gobierno, en el cuál están los que lo asesinaron, la derecha heredera de Pinochet, y los fascistas del movimiento Patria y Libertad y del Comando Rolando Matus..
Alfred Asis habla de bondad en las manos de los militares. ¿Acaso no ve la represión en contra de los que se manifiestan por sus derechos? ¿No ha visto cómo reprimen a los estudiantes, pobladores, trabajadores, profesionales y a los artistas y escritores? ¿No ve la represión en contra del pueblo Mapuche?Alfred nos habla de bondad en manos de los militares, se olvida que ellos son un aparato represivo del Estado y de un gobierno violento y represivo.Es violento que en Chile, el gobierno sea el pinochetismo sin Pinochet; es violento que estén los que en su juventud fueron militantes de las agrupaciones fascistas Patria y Libertad y el comando Rolando Matus. .
Es violento un gobierno que considera demasiado el sueldo mínimo de 250 mil pesos al mes, que propone la Central Única de Trabajadores (CUT)Es violento un gobierno que propone 191 pesos mensuales, lo que seria unos 9 mil pesos más que el actual, mientras el Consejo Resolutivo de Asignaciones Parlamentaria, liderada por el ex senador Sergio Páez (DC), aprobó un aumento en $2 millones mensuales en la dieta de los senadores a partir del primero de mayo, la cual fue solicitada por la ex mesa de la cámara alta liderada por el PPD Guido Girardi..
Ésto y miles de actitudes, leyes y reformas, no tienen nada de bondad.
En el poema, Alfred Asis, ve un cambio de actitud por parte del gobierno y los militares, más humana, dice. .
No hay cambio de actitud; si la lucha del pueblo, si las movilizaciones sociales, si éstas y las organizaciones políticas de izquierda consecuentes y revolucionarias unidas en un frente antineoliberal continúan y logran plasmar un proyecto político del pueblo; si a través de la lucha de clase, tanto la parlamentaria como las movilizaciones de las organizaciones sociales, en lucha frontal y directa contra el gobierno anticapitalista, se pone en peligro el sistema; entonces los militares no acogerán al pueblo con bondad, no le darán pan y una cama. ¡Fuego es lo que les darán, balas de odio y bendecidas por curas de derecha! ¡Fuego de balas les darán, las mismas que asesinaron a Víctor Jara, ahí en el estadio que hoy lleva su nombre! .
No creo que Víctor esté más alegre, no creo que esté pensando que su pueblo se ha encontrado con los fundamentos de una patria más solidaria. .
Yo creo que Víctor Jara piensa y nos dice “Hay que juntar rebeldía hay que organizar las conciencias y avanzar en la unidad y organización de todas las fuerzas políticas y sociales, combinar la lucha parlamentaria y la lucha extraparlamentaria expresadas en las movilizaciones hasta alcanzar un gobierno popular.. Una democracia representativa y también participativa construida sobre la base de todas las organizaciones sociales y expresadas en el Poder Popular. Hay que Juntar conciencia y rebeldía.. fuerza y herramientas.” .
Víctor Jara procedía de una familia campesina de Ñuble, se convirtió en un referente internacional de la canción reivindicativa y de cantautor. Además fue militante del Partido Comunista de Chile, por lo mismo fue torturado y asesinado en el antiguo Estadio Chile, que tiempo después fue denominado Estadio Víctor Jara. Ahí muchos años después de su asesinato, una noche de invierno, y en año del centenario del Partido Comunista de Chile, el alma de Víctor vio a los marginados, a los desposeídos que se refugiaban del frío. .
Entonces sus manos, esas misma que le cortaron los canallas fascistas, tomaron la guitarra y su voz que nadie ha podido acallar comenzó a cantar la plegaria al labrador:
.Levántate y mira la montaña
de donde viene el viento, el sol y el agua.
Tú que manejas el curso de los ríos,
tú que sembraste el vuelo de tu alma.
.Levántate y mírate las manos
para crecer estréchala a tu hermano.
Juntos iremos unidos en la sangre
hoy es el tiempo que puede ser mañana.
.Líbranos de aquel que nos domina
en la miseria.
Tráenos tu reino de justicia
e igualdad.
Sopla como el viento la flor
de la quebrada.
Limpia como el fuego
el cañón de mi fusil.
Hágase por fin tu voluntad
aquí en la tierra.
Danos tu fuerza y tu valor
al combatir
Sopla como el viento la flor
de la quebrada.
Limpia como el fuego
el cañón de mi fusil.
Levántate y mírate las manos
para crecer estréchala a tu hermano.
Juntos iremos unidos en la sangre
ahora y en la hora de nuestra muerte.
Amén.
.Víctor Jara
(1969)
Publicado por Frente Amplio de Escritores SECH en miércoles, julio 11, 201
sábado, 23 de junio de 2012
SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PARAGUAYO
De nuevo quieren manchar
mi tierra con sangre obrera
los que hablan de libertad
y tienen las manos negras../
Vientos del pueblo me llaman
vientos del pueblo me llevan
me esparcen el corazón
y me aventan la garganta
Así cantará el poeta
mientras el alma me suene
por los caminos del pueblo
desde ahora y para siempre
Vientos del Pueblo
Víctor Jara y Miguel Hernández
Ayer viernes, 22 de Junio de 2012, se consumió la farsa montada por uno de los Congresos más corruptos y reaccionarios de América Latina, y que siempre actuó en concordancia con los interese de los EE.UU.. El presidente del Paraguay Fernando Lugo fue destituido de su cargo en un juicio sumarísimo. El senado Paraguayo decidió, con 39 votos a favor y 4 en contra, destituir al Mandatario.
Fernando Lugo, había sido democráticamente electo en Agosto del 2008, elecciones en la que obtuvo más del 40 por ciento de los votos. El triunfo del Presidente Lugo, fue posible por el apoyo de una multitudinaria pero heterogénea fuerza social .
Fuerza social que Lugo , no fortaleció y consolidó, lo que era de primera importancia ya que su gravitación en el Congreso era absolutamente mínima, uno
o dos senadores a lo máximo, y sólo la capacidad de movilización que pudiera demostrar en las calles era lo único que podía conferirle gobernabilidad, y profundidad a su gestión.
Durante su mandato se sucedieron múltiples concesiones a una derecha que desde que él asumiera el poder estaba esperando el momento propicio para acabar con un régimen que pese a no haber afectado a sus intereses, porque no había realizado cambios estructurales en la sociedad paraguaya. Abría un espacio para la protesta social y la organización popular incompatible con la esencia y el carácter de clase de la derecha .
Fernando Lugo fue destituido de su cargo en un juicio sumarísimo en donde el Senado más lo halló culpable de "mal desempeño" de sus funciones debido a las muertes ocurridas en el desalojo de una finca en Curuguaty. ,
Lo acontecido en Curuguay fue un montaje , una provocación de la derecha, formaba parte de una campaña mediática de diversionismo ideológico que tenía como objetivo destituir a Fernando Lugo. No hay que olvidar que el desarrollo de los medios de comunicación y el poder de éstos en manos de la derecha y de las grandes empresas multinacionales que usan estos medios para difundir ideas y valores que conllevan a propagar, defender sus intereses, y a preparar a la opinión publica
La destitución del presidente del Paraguay Fernando Lugo fue un golpe de Estado cobarde, alevoso, y camuflado en " el marco de la ley".
La enseñanza paraguaya
Los acontecimientos ocurridos en el hermano pueblo del Paraguay, reafirman una ves más de que el Estado es una máquina: su producto es la dominación de una clase sobre otra, pero sus condiciones materiales (su combustible) son las contradicciones de clase irreconciliables. Por eso sólo se puede avanzar en los cambios estructurales de la sociedad, cambios, políticos, sociales, económicos, que favorezcan a los interese de los trabajadores y al pueblo, a través de la unidad en un frente antineoliberal, anticapitalista , de todas las fuerzas políticas y sociales. Combinar la lucha parlamentaria con la movilizaciones de todos los organismos sociales.
Los espacios ganados en el parlamento, en las comunas, en los sectores territoriales, son espacios vitales que se consiguen a través de la lucha política, ideológica por ir ganando espacios de poder.
La movilizaciones sociales son determinante para desarrollar, profundizar y defender el proyecto político del pueblo y sus organizaciones tanto políticas como sociales. Y ambas formas de organización y lucha, tanto la parlamentaria como las movilizaciones de las organizaciones sociales, en lucha frontal y directa contra el gobierno. Es la base , los cimientos sobre la que debe de construirse la democracia representativa, pero como está demostrado que esta no basta, sobre esa misma base debe de estar construida la democracia participativa, columna vertebral del poder popular.
Solidaridad con Fernando Lugo!
No al golpe de Estado!!
SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO PARAGUAYO !!!!
domingo, 17 de junio de 2012
En el año del Centenario del Partido Comunista De Chile
en Malmö- Suecia
http://www.tribuna-popular.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1501:documental-partido-comunista-de-chile-historia-y-lucha&catid=22:video&Itemid=56
Aún en estos tiempos, aún en estos días vamos por los caminos… caminando siempre caminando, adelante siempre hacia adelante, lejos cada vez más lejos con la convicción, con la certeza de que algún día llegaremos.
Entraremos a las ciudades portando banderas rojas y banderas rojinegro enarboladas por los aires de libertad.
Guion Comisión Aniversario del Partido Comunista de Chile - Malmö
Norton Contreras Robledo
Andres Chávez
Julio Varas
Olga Osses
Relato y Edición Marcos Leal
Montaje Rony Pino
Archivo Enrique Leyton
Producción Célula Elias Laferte
Partido Comunista de Chile- Malmö
Agradecimientos al grupo Popol Vhu, por su aporte solidario
Malmö, Suecia, 4 de Junio de 2012
Jamás nos daremos por vencidos!!
Mil veces venceremos!!
lunes, 4 de junio de 2012
Acto aniversario del Partido Comunista Comunista de Chile en Malmö- Suecia
En el año del Centenario del Partido Comunista De Chile
Los orígenes
Nació de la ira y de la rabia acumulada contra la explotación, nació de larebeldía, del sudor y la miseria.
En las arenas del desierto, sobre la sangre los trabajadores asesinados, gota a gota, fue germinando la flor roja de la esperanza que un día floreció como partido revolucionario de la clase obrera chilena.
Dio sus primeros pasos de la mano de su padre, Luis Emilio Recabarren, cuyas huellas quedaron perpetuadas en la pampa nortina.
Acumuló valor del espíritu de lucha de la clase obrera, sacó dureza y fuerza de las piedras de las alturas milenarias, puso en su rostro la serenidad de los espacios silentes de las noches estelares del desierto.
Se hizo verbo en la hermandad de los pobres, se fundió en la solidaridad de los marginados, se hizo carne en la lucha de los oprimidos. Levantó el puño en actitud de lucha y con la hoz y el martillo comenzó a caminar a lo largo y ancho de la patria.
Por los caminos de la vida fue alimentándose del salitre, de los valles, ríos, mares y montañas. En él se fundieron el sudor, las herramientas, el trabajo, los peces, el pan y el vino, las artes y las letras. La vida y las exigencias de la lucha fueron fortaleciendo su carácter de partido revolucionario marxista – leninista.
Cuando la burguesía y el imperialismo se habían repartido el territorio de la patria y la educación, la salud y la vivienda era un sueño negado a los trabajadores. Cuando las compañías se reservaban las riquezas y los recursos naturales, impusieron la dictadura del dinero, establecieron el derecho de las aves de rapiña, promulgaron las leyes de sanguijuelas ávidas de ganancias, el corazón rebelde del partido latió decidido a cambiar el estado de cosas, para destruir la estructura de la avaricia, para acabar con el egoísmo y la indolencia de los ricos, iba sembrando semillas unitarias en los caminos de la patria y poco a poco fue creciendo la unidad de los oprimidos.
La unidad
Fueron años de lucha y sacrificio, y fue fortaleciéndose y aumentando la unidad con las demás organizaciones sociales y políticas del pueblo. Y asi se gestaron Las Juventudes Comunistas de Chile, la cantera del cual fluye como las aguas cristalinas de las montañas, los militantes que nutren y le dan fuerza y vitalidad al partido.
Junto al pueblo se iban construyendo los andamios del futuro. Con el Frente Popular en 1938, con Pedro Aguirre Cerda en la presidencia , triunfa por primera vez la Izquierda.
Después con la Alianza Democrática y con Gabriel González Videla como presidente, se vivió la traición.
Videla aplicó contra el partido y lo trabajadores la Ley de Defensa de la Democracia, la llamada “Ley Maldita”.
El Partido fue relegado al campo de concentración de Pisagua. Junto a las Juventud Comunista, luchó en las difíciles condiciones de la clandestinidad, y así forjó y fortaleció aún más el carácter marxista leninista del partido. Y sobre las alambradas de Pisagua, sobre las cumbres de la cordillera levantó el puño combatiente y unitario. Y encontró la esperanza presente, la historia futura, la mirada de héroe, los sueños e ilusiones en el alma de Salvador Allende.
En 1951, nació el Frente del Pueblo. En 1956, con los esfuerzos del partido y los de Salvador Allende, nace el Frente de Acción Popular, FRAP.
Paso a paso y a pesar de la represión de los diferentes gobiernos burgueses de turno, se fue forjando la unidad, la organización y la lucha de los trabajadores, y de sus organizaciones sociales y políticas. Así se fueron abriendo caminos para alcanzar la victoria, para conquistar un gobierno para y por el pueblo.
El V Congreso Nacional de la Central Única De Trabajadores, de 1968, se realiza bajo la consigna de: "Unidad para los cambios". El 9 de octubre de 1969, se constituye la Unidad Popular, U.P. Ese mismo mes, su efectúa el XVIII Congreso Nacional, con el lema de "Unidad Popular para conquistar un Gobierno Popular.
Y así seguía creciendo la esperanza.
El 30 de septiembre de 1969 Pablo Neruda fue nombrado candidato a la presidencia de la República por el Partido Comunista de Chile y desde ese día hasta primeros de enero de 1970, en que renunció a su candidatura a favor de la de Salvador Allende, el poeta Pablo Neruda insigne militante del partido desarrolla una amplia campaña electoral a lo largo del país,
Activista político, revolucionario y poeta, en cada acto también llevó la poesía a sencillos habitantes y traía agua y luna, pan y vino, guitarras y herramientas .
El 22 de enero de 1970 se inicia la campaña presidencial con la proclamación de la candidatura de Salvador Allende por la UP.
Las brigadas Ramona Parra pintan calles y caminos con hermosos letreros y murales.
La esperanza, y la lucha del pueblo acumulada a lo largo del tiempo se organizó en 15 mil Comités de la UP.
Todo esto es coronado por el éxito. El 4 de septiembre de 1970 triunfa en las urnas Salvador Allende, obteniendo la primera mayoría...
El pueblo iba soñando por la vida, trabajando, cantando, sembrando esperanzas, futuro, ilusiones, Chile libre solidario, vía al socialismo. Salvador Allende, el compañero presidente, iba con el pueblo abrazado a la cintura delgada de la patria, tomando el destino en sus manos. De norte a sur, se abrían surcos en la tierra, sembrando semillas que darían los frutos a todos sus hijos germinales
Desde el norte del continente, en los Estados Unidos de América, los halcones de la guerra, las grandes empresas transnacionales y la derecha política chilena, vieron tocados sus intereses, su poder político y económico. Entonces se confabularon, el 11 de septiembre de 1973, cuatros Generales liderados por Pinochet,dieron el golpe de estado.
Llegaron al alba, escondidos en la cobardía de las últimas sombras de la noche. Vestían uniformes de traidores, las caras camufladas con pintura, aliento nauseabundo de bestias asesinas, contaminado el aroma de la primavera, infectando las brisas de septiembre. Ojos metálicos, muerte reflejada en las pupilas. Las armas que portaban disparaban balas contaminadas por el odio, ráfagas de venganza a cumuladas, guardadas meses, años de rencores acrecentados en los tres años de gobierno de la Unidad Popular.
Quemaron libros, censuraron las ideas, el arte, la cultura, el canto, la poesía.
La voz valiente, serena del compañero presidente Salvador Allende, llegó a través del ruido de los tanques y aviones:
Sobre la sangre derramada en ciudades y pueblos de la patria, sobre pirámides de libros cuyas palabras murieron en la hoguera, sobre el destino truncado de los presos políticos, de los desaparecidos, de los asesinados, sobre las almas desterradas a tierras sin nombres, construyó el general de mercenarios el gobierno militar de la incultura, la dictadura de los halcones de la guerra.
Cuando el alma de Pablo Neruda fue hasta las alturas de Machu Pichu, comenzó una época terrible. Sus palabras quedaron junto a la gente organizando futuro. El mismo día de su funeral comenzó a renacer el verbo sobreviviente del holocausto.
Modestas mujeres, hombres de trabajo, el pueblo obrero y el pueblo campesino, estudiantes y cantantes, poetas y artistas, gritaron su nombre. Sus versos fueron un grito de combate, bajo la mirada atenta de soldados armados..
En todo el territorio de la patria prisionera se agitaron las almas combatientes. Ese día, Neruda, puso en el pecho del pueblo, los cuchillos que yacían enterrados.
Con llanto en los ojos y coraje en el alma, el pueblo comenzó a cantar La Internacional
La lucha continúa
El pueblo, sus partidos, sus organizaciones, fueron reconstruyéndose. El ejemplo de los héroes, la sangre derramada germinó en la conciencias.
Pero no bastaba la razón, había que sumar fuerzas. De la voz del partido nació el grito de rebeldía. Fue a las profundidades de las vidas y desempolvó las armas que estaban enterradas y los hijos de la rebelión popular de masas, los hijos del partido y las Juventudes Comunistas, levantaron la hoz, el martillo y el fusil, y se llamó Frente Patriótico Manuel Rodríguez. Y el brazo armado del partido, en lucha directa y frontal contra la dictadura fue llevando aires de libertad a todos los rincones de la patria.
Eran los días en que el horror y la muerte acechaban agazapados como animales nocturnos y sanguinarios en cada esquina.
No le temíamos a la muerte, porque amábamos la vida. Obteníamos la fuerza y el valor del mayor de sus sentimientos, el espíritu libertario, la mística revolucionaria, el amor al pueblo y a la patria prisionera.
Los organismos de bases del partido hicieron suya la política de rebelión popular de masas y así nacieron las Milicias Rodriguistas, las que se fueron nutriendo y creciendo de los hijos del pueblo, de otras organizaciones políticas, y de las organizaciones sociales de base
El pueblo en lucha, el pueblo en rebeldía fue ganando espacios libertarios. Rompió las cadenas , pero no ha sido la libertad por la que el partido el pueblo y las demás organizaciones políticas de izquierda consecuentes y revolucionarias lucharon. ¡El pueblo es nuevamente marginado! Primero fue el gobierno de la Concertación, hoy es La Alianza Por Chile, los mismos que promovieron, apoyaron la infamia y la traición.
La represión con que las fuerzas policiales enfrentan a los que se manifiestan por sus derechos, deja en claro que las grandes alamedas siguen cerradas para el pueblo.
Desde la base social, desde los movimientos sociales, desde las profundidades de la vida, desde el vientre del pueblo, emerge como hace cien años, el pueblo manifestándose, los estudiantes retoman el legado y las banderas de los que ayer cayeron. Y junto a Camila Vallejos muchacha de estos días, va Ramona Parra la joven de corazón amaranto y Gladys Marín luchadora insomne . Las luces del futuro se refleja en sus ojos, una estrella de fuego ilumina sus frentes
Hoy el partido Comunista de Chile conmemora sus 100 años de vida. No ha sido un camino fácil, sin embargo, pesar de la represión y de los golpes que ha recibido en los diferentes períodos de la vida partidaria, aún en estos días, aún en estos tiempos, sigue presente, sigue vigente, y sigue siendo un partido de raigambre obrera, campesina e intelectual, inspirado por el pensamiento de Marx y Lenin. Sigue siendo un partido fiel al Internacionalismo Proletario.
Con los metales de las profundidades de la tierra, nació el fusil justiciero que se templo en la lucha de los pueblos. En Colombia, Angola, El Salvador y en Nicaragua los combatiente internacionalista del partido y las juventudes comunistas , los combatientes internacionalista del Movimiento De Izquierda Revolucionaria ( MIR) Los combatientes internacionalista del Partido Socialista, lucharon por la liberación y por la revolución hasta dar la vida si fuese necesario.
Y los que cayeron en combates se quedaron para siempre en esas tierras con los ojos abiertos al futuro y el pecho llenos de banderas.
Hoy en este Aniversario, se conjugan tus 100 historia de vida y de lucha junto al pueblo . Aquí en esta sala hay militantes, que estuvieron en la creación del Frente Del Pueblo, El Frente De Acción Popular, Y la Unidad Popular ,
Aquí en este acto, hay militantes que lucharon desde la clandestinidad contra el gobierno de Gabriel González Videla, Carlos Ibañez, del campo y la dictadura fascista del gobierno militar del general Pinochet. Aquí en esta sala hay combatientes internacionalistas que lucharon en el Salvador y Nicaragua, y que no hace mucho fueron condecorados públicamente por el Presidente Daniel Ortega en la Plaza de la Revolución en Nicaragua.
En Suecia, por estos lares, en este acto, en una esquina de la vida, en un rincón del tiempo, en medio de simpatizantes, ayudistas, y de amigos. Rodeados de banderas, cantos y consignas, seguimos perseverando en reconstruir los sueños rotos, esos que aún nos quedan por concretar, seguimos con la ilusión de que es en ellos en quienes nos movemos, de que a través de ellos, nos proyectamos al futuro.
La memoria del tiempo trae la presencia del espíritu revolucionario de los que ya se han ido. Y que sus vidas, sus ideas están aquí en este acto de centenario del partido: Compañeros (as)Evaristo Moncada ( Lito) , Luis Luengo, Jorge Saavedra , Marcos Sepulveda, Exequiel Espinoza, Noemi Flores, Rolando Suazo, Atilio Andrade Bonet , German Gonzales, Ana Pizarro, Compañera Tina, Carmen Contreras, Manuel Rodriguez, Alvaro Morel, Rogelio, Pedro Vega, Claudio Sanchez, Irma Arévalo Peña, Compañera Angela, Ricardo Octavio Campos Cáceres, Hugo Diaz, Compañera Elva, Luis Lillo.
Partido Comunista de Chile, hoy en tu centenario, tus militantes te saludan, la gente, el pueblo te saluda, de norte a sur, a lo largo de la cintura delgada de la patria, desde socavones dormidos en lechos minerales, desde caminos rurales, desde grandes ciudades y carreteras, desde el campo con olor a madre tierra en la que los labradores depositan semillas germinales, desde territorios de alfareros de manos de arcilla y greda de las que salen como pájaros del nido, fuentes, ollas, jarros y vasos, desde tierras regadas con la sangre de los combatientes internacionalistas. El pueblo te saluda
Desde las alturas de cordilleras milenarias, testigos del paso de la cruz, la espada, la sangre y el fuego invadiendo de norte a sur nuestras tierras; desde territorios de habitantes indomables renaciendo en la lucha de la raza templada en el fuego de los volcanes; desde la serenidad de las noches silenciosas del desierto, de ese desierto donde el Partido Comunista, junto a Luis Emilio Recabarren y Elías Lafferte dieron sus primeros pasos. El pueblo te saluda
El pueblo te saluda desde , valles y montes, desde todo los rincones de la patria viene el saludo en este aniversario, viene en el recuerdo de los que ayer cayeron y la presencia de los que hoy continúan la lucha por la democracia y el socialismo.
En las grandes alamedas de la patria, las que aún están cerradas para el pueblo, la lucha aún continúa por la democracia y el socialismo. Canciones, consignas, enfrentamientos, banderas rojas al cielo enarboladas. La gente en las calles, sigue luchando por abrir las grandes alamedas para el pueblo, la gente grita e invoca tu nombre en las consignas.
Aún en estos tiempos, aún en estos días vamos por los caminos… caminando siempre caminando, adelante siempre hacia adelante, lejos cada vez más lejos con la convicción, con la certeza de que algún día llegaremos.
Entraremos a las ciudades portando banderas rojas y banderas rojinegro enarboladas por los aires de libertad.
Guion Comisión Aniversario del Partido Comunista de Chile - Malmö
Norton Contreras Robledo
Andres Chávez
Julio Varas
Olga Osses
Sobre el guion se realizó el perfomance con la participación de:
Relato y Edición Marcos Leal
Montaje Rony Pino
Archivo Enrique Leyton
Producción Célula Elias Laferte
Partido Comunista de Chile- Malmö
Agradecimientos al grupo Popol Vhu, por su aporte solidario
Malmö, Suecia, 4 de Junio de 2012
Los orígenes
Nació de la ira y de la rabia acumulada contra la explotación, nació de larebeldía, del sudor y la miseria.
En las arenas del desierto, sobre la sangre los trabajadores asesinados, gota a gota, fue germinando la flor roja de la esperanza que un día floreció como partido revolucionario de la clase obrera chilena.
Dio sus primeros pasos de la mano de su padre, Luis Emilio Recabarren, cuyas huellas quedaron perpetuadas en la pampa nortina.
Acumuló valor del espíritu de lucha de la clase obrera, sacó dureza y fuerza de las piedras de las alturas milenarias, puso en su rostro la serenidad de los espacios silentes de las noches estelares del desierto.
Se hizo verbo en la hermandad de los pobres, se fundió en la solidaridad de los marginados, se hizo carne en la lucha de los oprimidos. Levantó el puño en actitud de lucha y con la hoz y el martillo comenzó a caminar a lo largo y ancho de la patria.
Por los caminos de la vida fue alimentándose del salitre, de los valles, ríos, mares y montañas. En él se fundieron el sudor, las herramientas, el trabajo, los peces, el pan y el vino, las artes y las letras. La vida y las exigencias de la lucha fueron fortaleciendo su carácter de partido revolucionario marxista – leninista.
Cuando la burguesía y el imperialismo se habían repartido el territorio de la patria y la educación, la salud y la vivienda era un sueño negado a los trabajadores. Cuando las compañías se reservaban las riquezas y los recursos naturales, impusieron la dictadura del dinero, establecieron el derecho de las aves de rapiña, promulgaron las leyes de sanguijuelas ávidas de ganancias, el corazón rebelde del partido latió decidido a cambiar el estado de cosas, para destruir la estructura de la avaricia, para acabar con el egoísmo y la indolencia de los ricos, iba sembrando semillas unitarias en los caminos de la patria y poco a poco fue creciendo la unidad de los oprimidos.
La unidad
Fueron años de lucha y sacrificio, y fue fortaleciéndose y aumentando la unidad con las demás organizaciones sociales y políticas del pueblo. Y asi se gestaron Las Juventudes Comunistas de Chile, la cantera del cual fluye como las aguas cristalinas de las montañas, los militantes que nutren y le dan fuerza y vitalidad al partido.
Junto al pueblo se iban construyendo los andamios del futuro. Con el Frente Popular en 1938, con Pedro Aguirre Cerda en la presidencia , triunfa por primera vez la Izquierda.
Después con la Alianza Democrática y con Gabriel González Videla como presidente, se vivió la traición.
Videla aplicó contra el partido y lo trabajadores la Ley de Defensa de la Democracia, la llamada “Ley Maldita”.
El Partido fue relegado al campo de concentración de Pisagua. Junto a las Juventud Comunista, luchó en las difíciles condiciones de la clandestinidad, y así forjó y fortaleció aún más el carácter marxista leninista del partido. Y sobre las alambradas de Pisagua, sobre las cumbres de la cordillera levantó el puño combatiente y unitario. Y encontró la esperanza presente, la historia futura, la mirada de héroe, los sueños e ilusiones en el alma de Salvador Allende.
En 1951, nació el Frente del Pueblo. En 1956, con los esfuerzos del partido y los de Salvador Allende, nace el Frente de Acción Popular, FRAP.
Paso a paso y a pesar de la represión de los diferentes gobiernos burgueses de turno, se fue forjando la unidad, la organización y la lucha de los trabajadores, y de sus organizaciones sociales y políticas. Así se fueron abriendo caminos para alcanzar la victoria, para conquistar un gobierno para y por el pueblo.
El V Congreso Nacional de la Central Única De Trabajadores, de 1968, se realiza bajo la consigna de: "Unidad para los cambios". El 9 de octubre de 1969, se constituye la Unidad Popular, U.P. Ese mismo mes, su efectúa el XVIII Congreso Nacional, con el lema de "Unidad Popular para conquistar un Gobierno Popular.
Y así seguía creciendo la esperanza.
El 30 de septiembre de 1969 Pablo Neruda fue nombrado candidato a la presidencia de la República por el Partido Comunista de Chile y desde ese día hasta primeros de enero de 1970, en que renunció a su candidatura a favor de la de Salvador Allende, el poeta Pablo Neruda insigne militante del partido desarrolla una amplia campaña electoral a lo largo del país,
Activista político, revolucionario y poeta, en cada acto también llevó la poesía a sencillos habitantes y traía agua y luna, pan y vino, guitarras y herramientas .
El 22 de enero de 1970 se inicia la campaña presidencial con la proclamación de la candidatura de Salvador Allende por la UP.
Las brigadas Ramona Parra pintan calles y caminos con hermosos letreros y murales.
La esperanza, y la lucha del pueblo acumulada a lo largo del tiempo se organizó en 15 mil Comités de la UP.
Todo esto es coronado por el éxito. El 4 de septiembre de 1970 triunfa en las urnas Salvador Allende, obteniendo la primera mayoría...
El pueblo iba soñando por la vida, trabajando, cantando, sembrando esperanzas, futuro, ilusiones, Chile libre solidario, vía al socialismo. Salvador Allende, el compañero presidente, iba con el pueblo abrazado a la cintura delgada de la patria, tomando el destino en sus manos. De norte a sur, se abrían surcos en la tierra, sembrando semillas que darían los frutos a todos sus hijos germinales
Desde el norte del continente, en los Estados Unidos de América, los halcones de la guerra, las grandes empresas transnacionales y la derecha política chilena, vieron tocados sus intereses, su poder político y económico. Entonces se confabularon, el 11 de septiembre de 1973, cuatros Generales liderados por Pinochet,dieron el golpe de estado.
Llegaron al alba, escondidos en la cobardía de las últimas sombras de la noche. Vestían uniformes de traidores, las caras camufladas con pintura, aliento nauseabundo de bestias asesinas, contaminado el aroma de la primavera, infectando las brisas de septiembre. Ojos metálicos, muerte reflejada en las pupilas. Las armas que portaban disparaban balas contaminadas por el odio, ráfagas de venganza a cumuladas, guardadas meses, años de rencores acrecentados en los tres años de gobierno de la Unidad Popular.
Quemaron libros, censuraron las ideas, el arte, la cultura, el canto, la poesía.
La voz valiente, serena del compañero presidente Salvador Allende, llegó a través del ruido de los tanques y aviones:
Sobre la sangre derramada en ciudades y pueblos de la patria, sobre pirámides de libros cuyas palabras murieron en la hoguera, sobre el destino truncado de los presos políticos, de los desaparecidos, de los asesinados, sobre las almas desterradas a tierras sin nombres, construyó el general de mercenarios el gobierno militar de la incultura, la dictadura de los halcones de la guerra.
Cuando el alma de Pablo Neruda fue hasta las alturas de Machu Pichu, comenzó una época terrible. Sus palabras quedaron junto a la gente organizando futuro. El mismo día de su funeral comenzó a renacer el verbo sobreviviente del holocausto.
Modestas mujeres, hombres de trabajo, el pueblo obrero y el pueblo campesino, estudiantes y cantantes, poetas y artistas, gritaron su nombre. Sus versos fueron un grito de combate, bajo la mirada atenta de soldados armados..
En todo el territorio de la patria prisionera se agitaron las almas combatientes. Ese día, Neruda, puso en el pecho del pueblo, los cuchillos que yacían enterrados.
Con llanto en los ojos y coraje en el alma, el pueblo comenzó a cantar La Internacional
La lucha continúa
El pueblo, sus partidos, sus organizaciones, fueron reconstruyéndose. El ejemplo de los héroes, la sangre derramada germinó en la conciencias.
Pero no bastaba la razón, había que sumar fuerzas. De la voz del partido nació el grito de rebeldía. Fue a las profundidades de las vidas y desempolvó las armas que estaban enterradas y los hijos de la rebelión popular de masas, los hijos del partido y las Juventudes Comunistas, levantaron la hoz, el martillo y el fusil, y se llamó Frente Patriótico Manuel Rodríguez. Y el brazo armado del partido, en lucha directa y frontal contra la dictadura fue llevando aires de libertad a todos los rincones de la patria.
Eran los días en que el horror y la muerte acechaban agazapados como animales nocturnos y sanguinarios en cada esquina.
No le temíamos a la muerte, porque amábamos la vida. Obteníamos la fuerza y el valor del mayor de sus sentimientos, el espíritu libertario, la mística revolucionaria, el amor al pueblo y a la patria prisionera.
Los organismos de bases del partido hicieron suya la política de rebelión popular de masas y así nacieron las Milicias Rodriguistas, las que se fueron nutriendo y creciendo de los hijos del pueblo, de otras organizaciones políticas, y de las organizaciones sociales de base
El pueblo en lucha, el pueblo en rebeldía fue ganando espacios libertarios. Rompió las cadenas , pero no ha sido la libertad por la que el partido el pueblo y las demás organizaciones políticas de izquierda consecuentes y revolucionarias lucharon. ¡El pueblo es nuevamente marginado! Primero fue el gobierno de la Concertación, hoy es La Alianza Por Chile, los mismos que promovieron, apoyaron la infamia y la traición.
La represión con que las fuerzas policiales enfrentan a los que se manifiestan por sus derechos, deja en claro que las grandes alamedas siguen cerradas para el pueblo.
Desde la base social, desde los movimientos sociales, desde las profundidades de la vida, desde el vientre del pueblo, emerge como hace cien años, el pueblo manifestándose, los estudiantes retoman el legado y las banderas de los que ayer cayeron. Y junto a Camila Vallejos muchacha de estos días, va Ramona Parra la joven de corazón amaranto y Gladys Marín luchadora insomne . Las luces del futuro se refleja en sus ojos, una estrella de fuego ilumina sus frentes
Hoy el partido Comunista de Chile conmemora sus 100 años de vida. No ha sido un camino fácil, sin embargo, pesar de la represión y de los golpes que ha recibido en los diferentes períodos de la vida partidaria, aún en estos días, aún en estos tiempos, sigue presente, sigue vigente, y sigue siendo un partido de raigambre obrera, campesina e intelectual, inspirado por el pensamiento de Marx y Lenin. Sigue siendo un partido fiel al Internacionalismo Proletario.
Con los metales de las profundidades de la tierra, nació el fusil justiciero que se templo en la lucha de los pueblos. En Colombia, Angola, El Salvador y en Nicaragua los combatiente internacionalista del partido y las juventudes comunistas , los combatientes internacionalista del Movimiento De Izquierda Revolucionaria ( MIR) Los combatientes internacionalista del Partido Socialista, lucharon por la liberación y por la revolución hasta dar la vida si fuese necesario.
Y los que cayeron en combates se quedaron para siempre en esas tierras con los ojos abiertos al futuro y el pecho llenos de banderas.
Hoy en este Aniversario, se conjugan tus 100 historia de vida y de lucha junto al pueblo . Aquí en esta sala hay militantes, que estuvieron en la creación del Frente Del Pueblo, El Frente De Acción Popular, Y la Unidad Popular ,
Aquí en este acto, hay militantes que lucharon desde la clandestinidad contra el gobierno de Gabriel González Videla, Carlos Ibañez, del campo y la dictadura fascista del gobierno militar del general Pinochet. Aquí en esta sala hay combatientes internacionalistas que lucharon en el Salvador y Nicaragua, y que no hace mucho fueron condecorados públicamente por el Presidente Daniel Ortega en la Plaza de la Revolución en Nicaragua.
En Suecia, por estos lares, en este acto, en una esquina de la vida, en un rincón del tiempo, en medio de simpatizantes, ayudistas, y de amigos. Rodeados de banderas, cantos y consignas, seguimos perseverando en reconstruir los sueños rotos, esos que aún nos quedan por concretar, seguimos con la ilusión de que es en ellos en quienes nos movemos, de que a través de ellos, nos proyectamos al futuro.
La memoria del tiempo trae la presencia del espíritu revolucionario de los que ya se han ido. Y que sus vidas, sus ideas están aquí en este acto de centenario del partido: Compañeros (as)Evaristo Moncada ( Lito) , Luis Luengo, Jorge Saavedra , Marcos Sepulveda, Exequiel Espinoza, Noemi Flores, Rolando Suazo, Atilio Andrade Bonet , German Gonzales, Ana Pizarro, Compañera Tina, Carmen Contreras, Manuel Rodriguez, Alvaro Morel, Rogelio, Pedro Vega, Claudio Sanchez, Irma Arévalo Peña, Compañera Angela, Ricardo Octavio Campos Cáceres, Hugo Diaz, Compañera Elva, Luis Lillo.
Partido Comunista de Chile, hoy en tu centenario, tus militantes te saludan, la gente, el pueblo te saluda, de norte a sur, a lo largo de la cintura delgada de la patria, desde socavones dormidos en lechos minerales, desde caminos rurales, desde grandes ciudades y carreteras, desde el campo con olor a madre tierra en la que los labradores depositan semillas germinales, desde territorios de alfareros de manos de arcilla y greda de las que salen como pájaros del nido, fuentes, ollas, jarros y vasos, desde tierras regadas con la sangre de los combatientes internacionalistas. El pueblo te saluda
Desde las alturas de cordilleras milenarias, testigos del paso de la cruz, la espada, la sangre y el fuego invadiendo de norte a sur nuestras tierras; desde territorios de habitantes indomables renaciendo en la lucha de la raza templada en el fuego de los volcanes; desde la serenidad de las noches silenciosas del desierto, de ese desierto donde el Partido Comunista, junto a Luis Emilio Recabarren y Elías Lafferte dieron sus primeros pasos. El pueblo te saluda
El pueblo te saluda desde , valles y montes, desde todo los rincones de la patria viene el saludo en este aniversario, viene en el recuerdo de los que ayer cayeron y la presencia de los que hoy continúan la lucha por la democracia y el socialismo.
En las grandes alamedas de la patria, las que aún están cerradas para el pueblo, la lucha aún continúa por la democracia y el socialismo. Canciones, consignas, enfrentamientos, banderas rojas al cielo enarboladas. La gente en las calles, sigue luchando por abrir las grandes alamedas para el pueblo, la gente grita e invoca tu nombre en las consignas.
Aún en estos tiempos, aún en estos días vamos por los caminos… caminando siempre caminando, adelante siempre hacia adelante, lejos cada vez más lejos con la convicción, con la certeza de que algún día llegaremos.
Entraremos a las ciudades portando banderas rojas y banderas rojinegro enarboladas por los aires de libertad.
Guion Comisión Aniversario del Partido Comunista de Chile - Malmö
Norton Contreras Robledo
Andres Chávez
Julio Varas
Olga Osses
Sobre el guion se realizó el perfomance con la participación de:
Relato y Edición Marcos Leal
Montaje Rony Pino
Archivo Enrique Leyton
Producción Célula Elias Laferte
Partido Comunista de Chile- Malmö
Agradecimientos al grupo Popol Vhu, por su aporte solidario
Malmö, Suecia, 4 de Junio de 2012
miércoles, 21 de marzo de 2012
LAZOS DE AMOR EN EL TIEMPO
Primera Parte
Dos continentes, dos almas
Capítulo 1
Rodrigo Saavedra contempló a los hombres que cabalgaban junto a él, las ropas desgarradas hechas harapos, tiritando de frío y casi muertos de hambre. Vio que algunos tenían los zapatos rotos, otros estaban descalzos, dejando a la vista los muñones de los dedos que se habían caído congelados por el frío. Los vio caminar agotados y con dificultad por el camino lleno de guijarros pequeños de bordes afilados que destruían las suelas de los zapatos y las herraduras a los caballos.
Miró la cordillera y sus altas montañas cubiertas de nieve y fue inevitable, no pudo dejar de pensar que más que expedicionarios, que más que conquistadores, parecían una banda de pordioseros y mendigos. Fue entonces que tuvo una revelación: En la vida cotidiana de las gentes y de los pueblos suceden hechos en los que la frontera que separa lo real de lo fantástico es sutil y difusa, tan desdibujada que hace pensar que la barrera entre estas realidades no existe, que lo real es tan extraordinario y fantástico que puede dar la sensación de irrealidad. Pero el frío que le entra por todos los rincones de la piel y el hambre que le retuerce el estómago, le dicen que lo que está viviendo es real y que él es uno de los 50 hombres que acompañan a Don Diego De Almagro, desde que salió del Cusco el 3 de Julio de 1535.
Tenía 28 años de edad, piel blanca, ojos azules, pelo castaño, alto y delgado. Había dejado Castilla atraído por las promesas de fortuna que según todas las historias que había escuchado, era abundante en el nuevo continente.
Los expedicionarios avanzaron por la cordillera rumbo a Chile, en busca de las riquezas y el oro, del prestigio y la fama. Atravesaron todo el territorio de lo que hoy es Bolivia, van contentos y esperanzados.
Rodrigo no podía dejar de pensar en Rocío, con la que hacía un tiempo que estaba de novio. Por ella había emprendido la aventura, para hacerse de riquezas, prestigio y fama, regresar a Castilla y casarse.
En la travesía veía la oscuridad y las estrellas titilando en el firmamento, sentía las soledades del silencio, miraba a su alrededor, veía a sus compañeros de expedición cansados y adivinó que al igual que él, estaban pensando en sus familias, en el recuerdo de sus seres queridos, garras de la soledad y la nostalgia que apretaban con fuerza sus almas, pero las riquezas prometidas les daban fuerza para seguir sobreviviendo la travesía.
El inesperado arresto del Inca Manco Cápac II por Juan Pizarro, le trajo problemas a Almagro, por lo que se vio obligado a detenerse en Moina hasta el 20 de ese mes. Después los expedicionarios siguieron alejándose para seguir por un camino llamado camino del Inca, según lo que habían oído. Recorrieron el área occidental del lago Titicaca y cruzaron el río Desagüero.
Ahí se encontraron con Saavedra, a quién Almagro había enviado a un puesto de avanzada, en un poblado llamado Paria. Aquí logró reunir a 50 españoles más, que pertenecían al grupo del capitán Gabriel de Rojas; éstos, cegados por el deseo de riquezas, decidieron abandonar a su jefe y acompañar a Almagro. En total éste reunió aproximadamente 150 hombres, siguieron el camino pero tuvieron que detenerse cerca del lago Augullas. En él permanecieron todo agosto en espera del derretimiento de las nieves de la cordillera de los Andes.
Los hombres estaban inquietos y descontentos porque veían que la expedición a Chile se retrasaba y las cosas no estaban saliendo como habían pensado.
Después de estos contratiempos se dirigieron a Tupiza, aquí se encontraron con los Incas Pablo Inga y el Villac-Umu, que tenían en su poder el oro recolectado por los tributos de la región, y con tres españoles que los acompañaban. Los tres españoles, mientras esperaban a Almagro se habían dedicado al pillaje, asaltando una caravana con oro. Cuando éste llegó le mostraron el oro y le dijeron que la caravana venía de Chile.
Almagro y los expedicionarios vieron el oro, olvidaron todos los padecimientos de la marcha y siguieron adelante, con bríos renovados.
En Tupiza se detuvieron dos meses esperando la llegada de las tropas. Estando aquí Almagro recibió noticias que lo dejaron sumamente preocupado. Se enteró que había arribado a Perú el obispo de Panamá, fray Tomás de Berlanga. Éste traía poderes para dirimir el conflicto de límites entre los conquistadores. Los amigos de Almagro le solicitaron que volviese para defender mejor su causa, pero Almagro quería ir por la riqueza chilena, por lo que continuó su marcha.
Durante la expedición a Chile se siguieron presentando más dificultades, el Villac-Umu se escapó de la expedición con todos los porteadores y volvió al norte. No obstante, Almagro y sus hombres siguieron adelante, pues aún contaban con Pablo Inga. Dado que los porteadores se habían escapado, los españoles tuvieron que tomar otros forzosamente, para poder transportar los avituallamientos. Esto causó más de un conflicto con los naturales. Incluso hasta el mismo Almagro estuvo a punto de perecer a manos de un indígena, quien lanzó una flecha, errando e hiriendo al caballo, el que cayó encima suyo y le causó serias heridas.
Tuvieron que afrontar más dificultades, incluyendo la pérdida de bagaje en manos indígenas. Finalmente llegaron al norte de Salta, a Chicoana, el último paso antes de atravesar los Andes. Los deshielos habían comenzado y encontraron crecido el río Guachipa, se demoraron todo un día, ya que tuvieron que atravesarlo a pié y significó la pérdida de llamas y la deserción de los porteadores, quienes aprovecharon la coyuntura para huir. A pesar de todos estos contratiempos veían en el horizonte la fama, las riquezas contenidas en el oro de Chile, ésto renovaba sus bríos haciéndoles olvidar los padecimientos de la marcha.
Los españoles, más algunos yanaconas comenzamos a transmontar las primeras alturas de la cordillera de los Andes, en el avance sufrieron muchas penalidades, caminaban agotados por el frío y el congelamiento de las manos y pies y por la dificultad de ese suelo lleno de guijarros pequeños que tanto daño les hacían a su calzado y a sus caballos. El gélido clima de la cordillera mató a gran parte de los indios yanaconas que no tenían la ropa adecuada y andaban a pie desnudo, dejando en la ruta un sendero de muerte. Rodrigo vio que a algunos de sus amigos, cuando se quitaban las botas, se les caían los dedos de los pies, congelados.
Tras algunas semanas, los expedicionarios dejaron atrás la cordillera y su clima. Almagro junto con el resto de los hombre que habían sobrevivido al hambre y al frío en la travesía, siguieron el viaje hasta llegar a los valles, ahí encontraron víveres, comida en cantidades insuficientes. Tenían un hambre terrible, quizás por eso toda comida les parecía insuficiente. También se encontraron con aborígenes de esa zona. Se prepararon para luchar pero éstos no les opusieron resistencia.
Siguieron la expedición, llegaron hasta lo que hoy son las provincias de Aconcagua y Santiago. Ahí se encontraron con Gonzalo Calvo, un aventurero español y renegado de Pizarro que hacía años estaba radicado en Chile, y previendo la llegada de los españoles, había aconsejado a los habitantes aborígenes, que no temieran de éstos que algún día llegarían, pues traían buenas intenciones. Fue por eso que a la llegada de Almagro al valle, no opusieron resistencia. Sin embargo, lo que Gonzalo Calvo no sabía, era que Almagro traía un indio de intérprete a quien llamaban Felipillo. Éste conocía las malas intenciones, ya que tenía en su memoria todas las conversaciones que por las noches había escuchado de boca de los españoles, cuando hablaban de su pueblo de origen, de la familia y también de las riquezas y del oro que en Chile los estaba esperando, y que harían lo que fuese necesario para apoderarse de ellas. Por eso y sin que los expedicionarios se dieran cuenta, apenas pudo, puso en conocimiento de los indios todo lo que sabía y les recomendó atacarlos o huir de ellos.
Los indios lo escucharon y le hicieron caso, y aunque no se atrevieron atacar, los hombres de Almagro notaron que los miraban con desconfianza y recelo.
Pasó la noche y al nuevo día el capitán Almagro comenzó a llamar al indio Felipillo, pues había echado de menos a varios yanaconas. Felipillo no aparecía por ninguna parte, fue entonces cuando se dieron cuenta de que él, al igual que varios yanaconas habían escapado, aprovechando la oscuridad de la noche.
Almagro envió a unos hombres a que los persiguieran. Suponía que habían tomado el camino del norte. Felipillo finalmente fue atrapado y como escarmiento, fue descuartizado frente a todos.
Pasaban los días y el territorio que Almagro esperaba encontrar lleno de riquezas no cumplía ni sus más mínimas expectativas, esto le causó una gran desilusión, rabia y amargura, por lo que decidió enviar una columna de 70 jinetes y 20 infantes dirigida por Gomes de Alvarado para que explorasen el sur del territorio. Rodrigo era unos de los 70 hombres. Avanzaban con toda la precaución del mundo, eran sabedores de la leyenda de que al sur del territorio de Chile vivía una tribu, un pueblo muy valiente, que ni los Incas habían logrado vencer y someter. Iban en columna casi pegados el uno al otro, avanzaban cautelosos, adentrándose en el temible territorio mapuche.
Cuando la columna llegó al río Itata, tuvo lugar, en Reynogüelén, el primer enfrentamiento con los mapuches, los vieron venir a la carrera, gritando de tal forma que, más que de su presencia, los españoles se asustaron de los gritos, y de la fiereza y la valentía que vieron en sus ojos. Nunca habían peleado contra indios tan audaces y guerreros, pero la superioridad en número les permitió una fácil victoria frente a estos hombres muy valientes, pero que se asustaron o más bien se sorprendieron al ver el hombre montado a caballo como un solo ser.
El pueblo Mapuche era numeroso, vivía en armoniosa y vital relación con la tierra, toda su cultura estaba impregnada de ella. Conocían y nombraban las estrellas, los pájaros, las aves, los animales, los insectos, los peces del río y del mar. Tenían conocimientos sobre las plantas y árboles, y aún las piedras tenían sus nombres.
Llamaban a la Cordillera de los Andes, Pire-Mapu o Pirén, lo que en idioma mapuche significa tierra de las nieves, el territorio por excelencia de este pueblo. Esta gran muralla los mantuvo unidos, viviendo recostados sobre sus laderas y en ellas buscaban, y buscan aún en estos tiempos, los medios de subsistencia.
Los mapuches no tuvieron dioses, nunca erigieron un panteón. Creen en un mundo espiritual ligado al mundo tangible. Sus creencias religiosas se fundamentan principalmente en el culto y respeto a los espíritus de los antepasados, míticos o reales, Pillanes, Wangulén, Antu y Kuyén; a espíritus y/o elementos de la naturaleza, llamados Ngen y la interrelación con la Ñuke Mapu, la Madre Tierra.
Cuando se enfrentaron a esos seres barbados y enormes, recordaron las leyendas, presagios que por años y años le llegaban de tierras y pueblos lejanos. De los aztecas habían llegado historias que anunciaban el retorno del dios Quetzalcóatl, se produciría al final del reinado de Moctezuma y lo haría bajo la forma de un hombre blanco. Que antes de su llegada ocurrirían fenómenos naturales y catástrofes. Las ciudades serían destruidas y asoladas, y todos morirían. Que perderían todas las guerras y que otros hombres, con armas, se harán dueños de las tierras.
Estas profecías comenzaron a cumplirse a los tres años de la ascensión de Moctezuma al trono. En 1510 se sucedieron un eclipse de Sol y la aparición de un cometa. Al poco tiempo Hernán Cortés desembarcó en las costas de México. No pasó mucho tiempo hasta que los indígenas tomaron conciencia de que no era precisamente el dios que aguardaban.
También a los mapuches les había llegado presagios y profecías de los incas, éstas anunciaban fenómenos naturales: rayos, cometas y cambios en el color del Sol y la Luna. Y habían sabido que a poco de llegar los españoles hubo grandes terremotos y temblores de tierra, muchos más fuertes y mayores que todos los que hasta ese momento habían vivido.
Los incas esperaban también el retorno de un dios salvador, Viracocha. Por ello cuando tuvieron noticias de la llegada de Pizarro, muchos creyeron que era la esperada divinidad. Pero al igual que los aztecas los Incas pronto se dieron cuenta de que no era el dios ni dioses salvadores. Porque los dioses no matan, no roban, no asesinan.
Todo esto ya lo sabían los mapuches, por eso a la llegada de los expedicionarios de Almagro a la tierra de la Aracanía, se les enfrentaron con bravura y sin miedo.
Almagro, Rodrigo y los demás expedicionarios no encontraron en ninguna parte las riquezas y tesoros que buscaban. Sin oro y con tantos belicosos naturales, Almagro sólo pensó en regresar a Perú. Se vio entre la alternativa de volver a atravesar la cordillera, o dirigirse por el desierto. Iba a decidir volver por el mismo camino, pero a su recuerdo llegaron las terribles penurias sufridas por los pasos cordilleranos, recordó el frío, el hambre, las pequeñas piedras filudas como cuchillos. Fue entonces que respiró profundo y se decidió por la segunda opción. Almagro los reunió a todos, los miró a los ojos y con una actitud desafiante, para que nadie pusiera en dudas sus palabras, habló con voz dura y autoritaria: — Este país no nos dará fama ni gloria, además no hay tesoros y riquezas, así que nos volvemos al Cusco.
Lo que Almagro no sabía, es que todavía le aguardaban una guerra con su antiguo compañero de aventuras, Francisco Pizarro y la prisión y la muerte a garrote un año después, por orden de este último.
El camino por el desierto de Atacama fue tan horroroso como la travesía por la cordillera, durante el día el sol era quemante y las noches eran tan heladas que el frío les calaba los huesos. Durante la aventura tuvieron que enfrentarse a la hostilidad de los indígenas, tuvieron que soportar el sol que los quemaba, tenían escasez de agua y alimento. Pero a pesar de todas las peripecias, fue mejor que el camino por los Andes.
Almagro veía a sus hombres casi muertos de sed en el día y delirando de tanto calor, y por las noches casi muertos de hambre y de frío. Los oía hablar entre ellos y también, cuando en sueños, algunos lo hacían con sus familiares, con sus seres queridos. Había quienes hablaban con la muerte, a veces desafiantes, diciendo: — ¡Llévame de una de una vez por todas, hija de puta!— a veces, rogando, suplicando: —no me lleves sin antes de volver a ver a mi novia, a mi madre, a mis hijos—
Fue entonces que decidió algo para aliviar las penas y darles por lo menos una ilusión, en un acto de reconocimiento al sacrificio hecho en la expedición, y considerando que no fueron recompensados con oro y riquezas, decidió perdonar las deudas que sus soldados habían contraído con él, destruyendo todas las escrituras que los comprometían.
Caminaban en grupos pequeños de no más de 10 hombres, haciendo jornadas de 20 kilómetros cada día, durante el día se refugiaban bajo la sombra de los tamarugos en la Pampa del Tamarugal y caminaban de noche.
Arribaron a Perú a comienzos de 1.537, llegaron agotados y desechos al Cusco. Almagro contaba a todo el mundo las penalidades que habían pasado, los peligros que habían corrido. — ¿Y para qué?— les preguntaba, — ¿Tanto sacrificio para qué? — Luego con una sonrisa sarcástica terminaba diciendo: — ¡Llegamos más pobres que cuando salimos!
En 1539 Pedro de Valdivia, experimentado soldado procedente de los tercios de Flandes e Italia que había participado en numerosas luchas libradas en campos de batallas en Europa y América, solicitó a su capitán y gobernador Francisco Pizarro autorización para realizar una expedición a Chile. Veía en la expedición la oportunidad de probar fortuna y alcanzar la gloria perseguida en tantos campos de batalla.
Pizarro lo nombró teniente gobernador, autorizándolo a una expedición a Chile. Pero dejó en sus manos juntar las fuerzas y el financiamiento. Para esto último Valdivia se unió con el comerciante Francisco Martínez y con el capitán Alonso Monroy, teniendo que aceptar además a Pedro Sánchez de la Hoz.
Capítulo 2
Con el título de teniente gobernador y la autorización para la expedición a Chile, Pedro de Valdivia comenzó a reclutar hombres. Pero se vio ante una dificultad: después de la expedición de Almagro, nadie quería ir a Chile, ya que éste y sus hombres llegaron pobres y en tal estado físico, que desde ese día en que lo vieron entrar al Cusco, cansados, destrozados, rotos y casi muerto de hambre y de sed, a todos quienes vinieran de esas tierras se les llamó los "rotos de Chile". Por eso cuando, casi cuatro años más tarde, Pedro de Valdivia comenzó a organizar la expedición, Chile era considerada una tierra maldita y de mala suerte. Consiguió solo once soldados para su hueste, una mujer, Inés Suárez, y unos mil indios auxiliares,
Por esa época Rodrigo andaba desilusionado porque había recibido la noticia de que Rocío se había casado. Se conocían de toda una vida, fueron amigos desde que eran niños y en los años juveniles fueron inseparables, un día, casi sin darse cuenta, se hicieron novios. Llevaban un año de noviazgo cuando Rodrigo comenzó a hablar de irse al nuevo mundo, hacerse de fama y fortuna, regresar a Castilla y casarse. Cuando Rodrigo le contó a Rocío su intensión de marcharse, vio como su cara se iluminaba y los ojos le brillaban. En ese momento no interpretó el rostro de su novia, lo hizo, sin embargo, algunos años después, mientras leía su primera y última carta y llegó a su memoria esa imagen.
Cuando su Rocío se enteró del fracaso de la expedición y de que Rodrigo no había encontrado ni la fama ni el oro prometido, le dijo a sus padres que ella no iba a envejecer esperándolo, lo mismo le hizo saber a él en esa carta, que le llegó 1 año después, la cual le anunciaba además que se había puesto de novia y que dentro de unos meses se casaría.
Rodrigo no podía olvidar a Rocío, le dolía saber que se encontraba tan lejos de su tierra, de sus padres y familiares por querer darle bienestar, además de su amor. Durante todo ese tiempo tuvo la compañía de su amigo, Juan Infante, quién lo consolaba diciéndole que se olvidara de ella, que no valía la pena recordarla, ya que su amor no había sido suficiente como para esperarlo. – ¡Ya llegará el día en que conocerás a una mujer que te amará con toda el alma!– repetía Juan para darle ánimo.
Juan había venido a América con Rodrigo, por un lado para olvidar a la mujer que amaba, a la cual sus padres habían enviado a Paris para separarla de él; y por otro lado porque su alma estaba llena de aventuras leídas en libros. Más que fortuna, lo que a Juan le interesaba era la fama y los desafíos del nuevo mundo. Rodrigo y Juan eran como hermanos, vivían en la misma calle, jugaron juntos, juntos enfrentaron las peleas con otros niños y en los años de adolescentes fueron cómplices y compañeros de aventuras amorosas. Se parecían bastante, tenían la misma edad, la misma estatura y casi el mismo aspecto físico, por lo que muchos creían que eran hermanos.
Sólo se diferenciaban en su forma de ser, Rodrigo, más apegado a la tierra, ayudaba a su padre en las labores de siembra, regadío y cosecha. Le gustaba la naturaleza, caminar, y cabalgar en su caballo negro azabache. No tenía grandes ambiciones, salvo tener su propia tierra en dónde construir una casa, criar animales y dedicarse a la agricultura. En cambio Juan Infante era un hombre más sensible, no sólo contemplaba la naturaleza sino que trataba de entenderla y de expresar lo que en ella veía. Le gustaba leer. Estando todavía en España, llegaban a sus manos los más diversos libros a través de su tío Pedro que era comerciante y viajaba frecuentemente a otras ciudades y se los traía de cada viaje. De esa manera Juan Infante fue cultivando su alma con novelas, libros de poesía, de filosofía, historia, de pintura. Y sin darse cuenta llegó a ser un hombre culto, lo que le permitía mantener conversaciones sobre diferentes temas con la gente más cultivada del pueblo.
Fue así como conoció a Leonor Del Río, hija de un acaudalado comerciante, ella desde que lo vio quedó prendada de sus ojos verde miel, de su pelo castaño, de su forma de expresar su mundo interior y circundante, sabía que le faltaba en fortuna, pero tenía de sobra sensibilidad, conocimiento y cultura. Cada vez se fueron encontrando con mayor frecuencia, se les veía caminar juntos por el paseo del pueblo, o sentados en la plaza. Con ella, Juan Infante vio las primeras obras de teatro, escuchó los primeros conciertos. Sentía como Leonor se hacía cada día más importante en su vida. Ella, por su parte ella conoció más de cerca la vida de la gente sencilla, de origen más humilde, como Juan Infante, que además de estudiar ayudaba a sus padres en las labores de la tierra.
Entre ambos nació una amistad que a medida que pasaba el tiempo fue dando paso al amor. En esos días, Juan Infante escribió su primer poema de amor, cuando se lo leyó a Leonor, ésta emocionada hasta las lágrimas, le confesó:
– ¡Es el regalo más hermoso que me han hecho en la vida! No imaginaba a mi cabello como los rayos del sol posados en las espigas del trigo, ni a mis ojos reflejando el azul del cielo, ni a mi boca como a una manzana madura. Es mágico sentir que en mis labios está la miel que pueda saciar tu sed, querido Juan.
Cuando terminó de pronunciar estas palabras, Juan se acercó y la besó, respondiendo con todo el amor y la ternura que tenía para ella en su alma.
Con el paso de los días y los meses el amor entre ellos era cada vez más grande. Pero se cuidaban de que nadie en el pueblo se enterara. Juan tenía intensiones de estudiar Artes-Filosofía o Humanidades-Lenguas, en la Universidad De Salamanca. Su tío Pedro había prometido pagarle los estudios, y creía que al estudiar en la Universidad, los padres de Leonor lo iban a aceptar.
Cuando se le contó a Rodrigo, éste se alegró mucho por él, advirtiéndole, sin embargo, que sería difícil que los padres de Leonor aceptaran la relación. Y así fue, al cabo de un tiempo y cuando los padres de ella se enteraron de los amores que tenían, sin pensarlo dos veces la enviaron a Paris a la casa de la tía de Leonor.
Así fue como Rodrigo y Juan emprendieron el viaje al nuevo mundo, algunos años antes.
Cuando Valdivia tuvo conocimiento de que Rodrigo había participado en la expedición de Almagro le pidió que los acompañara, porque quería contar con hombres curtidos en las marchas y en los combates con los indios. Él estuvo a punto de decirle que en el único combate en que participó fue tan solo una escaramuza, pero vio una segunda posibilidad de hacerse con fama y de riqueza y aceptó, no sin antes asegurarse de que Valdivia estuviera de acuerdo en que Juan Infante también formara parte de la expedición.
Pedro de Valdivia tras muchas dificultades finalmente logró reunir unos setenta mil pesos castellanos, que no era mucho dinero para la envergadura de la iniciativa, pues por entonces tan solo un caballo costaba dos mil. En cuanto a soldados, sólo once se enrolaron en la expedición.
En 1540, en el mes de enero, Valdivia salió del Cusco hacia Chile con cerca de mil yanaconas, los españoles eran unos 12, a lo largo del camino se les unieron más expedicionarios, como Francisco de Villagra y Francisco de Aguirre. Llegaron a ser 150 españoles.
La única mujer que los acompañaba, Inés de Suárez, había tenido que vender sus alhajas y todo lo que tenía para ayudar a los gastos de Valdivia. Iba en calidad de criada de éste. De Inés de Suárez, se decía que, cansada de esperar a su marido, un tal Juan Málaga, que había venido al nuevo mundo en 1528 rumbo a Panamá en busca de oro dejándola sola, y al no tener novedades de su paradero, decidió iniciar su búsqueda. Tras conseguir los permisos, en 1537, arribo a América, llegando hasta el Cusco, donde se enteró que su esposo había fallecido. Era una mujer de unos 34 años, muy atractiva, pero nadie se metía con ella porque tenía tras de sí la leyenda que traía la desgracia y la mala suerte, y porque según las malas lenguas estaba amancebada con Valdivia.
Pedro de Valdivia tomó la ruta del camino del Inca, que para Rodrigo era conocida, ya que fue la misma que usó Almagro cuando regresaron al Perú.
Rodrigo cabalgaba junto a Juan Infante, lo que hacía aliviar un poco la nostalgia que lo invadía cuando se acordaba de Castilla y de sus padres.
Luego de bordear el salar de Atacama llegaron a Copiapó, después la expedición continuó su travesía hacia el sur. En el mes de diciembre de 1.540 pasaron por los valles de Huasco, Coquimbo, Limarí, Choapa, Aconcagua y del Mapocho. En este último lugar, a orillas del río Mapocho, Valdivia encontró buenas condiciones para el emplazamiento de una ciudad, así el 12 de febrero de 1541, a los pies del cerro Huelén, se realizó la fundación de la ciudad de Santiago del Nuevo Extremo. Don Pedro de Valdivia le cambió el nombre al cerro y lo rebautizó con el nombre de cerro Santa Lucía. Levantaron algunas casas de madera y paja, bodegas y una iglesia.
Por esos días Don Pedro de Valdivia mandó a Rodrigo con un destacamento expedicionario a ver los alrededores del lugar y buscar víveres. Rodrigo iba a la cabeza de la columna, los demás iban conversando distraídamente. Él, teniendo la experiencia de las escaramuzas con los indios, iba atento, mirando hacia adelante, hacia los lados y hacia los arbustos y los árboles.
De pronto la vio, ella también los había visto desde lejos y corrió a esconderse entre los arbustos, Rodrigo se dio cuenta que nadie más había reparado en su presencia. Mandó a los soldados que siguieran y que lo esperaran a diez metros de distancia. No se atrevió a quedarse solo, ya que temía que en cualquier momento podían aparecerse los indios.
El camino era ancho con grandes árboles y muchos arbustos a ambas orillas, se acercó al lugar en el cual la había visto esconderse, sólo esperaba que no se asustara. Pensando en esto, Rodrigo se acercó más aún a los arbustos, entonces la encontró. Se llevó la mano a los labios en señal que no dijera nada, ella temerosa levantó la vista y fue entonces que sus miradas se encontraron por primera vez y en ese preciso momento Rodrigo comprendió que la vida, el destino y sus designios lo había llevado al Nuevo Mundo no para que encontrara fama y riquezas, sino que para que se encontrara con esa mujer que tenía ante sus ojos y que hacía que su alma se enterneciera y que su corazón latiera mas apresuradamente.
Cuando ella lo miró, él vio temor en sus ojos, pero no quitó la mirada y a medida que se contemplaban mutuamente sintió que su miedo desaparecía, había ahora inquietud y ternura, entonces ambos comprendieron que eran sus almas las que se estaban reflejando en sus ojos. Rodrigo se llevó una mano al corazón y luego, con esa misma mano le indicó el lugar en donde habían levantado la ciudad. Ella sin decir nada, dio media vuelta y se fue caminando lentamente sin temor y sin mirar hacia atrás, cuando llegó al término del camino levantó la mano e indicó una dirección que quedaba en la orilla opuesta del río, en la cual había unas rucas.
Rodrigo la vio alejarse, caminaba diferente a las mujeres que había conocido en el viejo continente. El ritmo de su cintura y su candencia al andar lo dejaron sin poder moverse por un instante. Había sobrevivido a las tormentas en alta mar, a los huracanes y ciclones del Caribe, a la travesía por la cordillera de los Andes, a la caminata por el desierto de Atacama, a días de sed y de calor infernal, al frío metálico de las noche, pero presintió que no iba a sobrevivir al ritmo y a la candencia de esa mujer al andar. Mientras ella se alejaba percibió que el lugar quedaba impregnado del sutil aroma de las flores. Cuando regresó, buscó a Juan Infante y le contó sus sentimientos y emociones, éste se quedó pensando un rato y luego mirándolo a los ojos le dijo – ¡Eso es amor, amigo mío!
Al otro día Rodrigo pidió autorización a Valdivia para ir a ver si por los alrededores, entre toda esa cantidad de árboles y arbustos había frutales, éste sabiendo de su experiencia anterior y confiando en su intuición lo autorizó, con este pretexto salió con algunos hombres, entre ellos su amigo Juan Infante.
Cabalgaron hasta el lugar donde la había visto el día anterior, no estaba en ninguna parte, continuaron hasta el linde del camino y una vez ahí, miró hacia el lugar que ella le había señalado. Pudo ver unas cuantas rucas y a orilla del río a unas indias que estaban lavando ropa. Rodrigo estaba ansioso por verla, no había dejado de pensar en ella un solo instante, se durmió con su imagen en el pensamiento. Desde la distancia no la podía distinguir entre todas las mujeres. Se emocionaba con solo pensar que ella estaba ahí y que bastaba cabalgar un poco para verla. Convenció a sus acompañantes de ir hasta ese lugar, diciéndoles que cuando llegaron los habían recibido con hospitalidad. Se acercaron a las rucas, unos ranchos cuadrangulares hechos de piedra, ramas y barro, con techos a dos aguas; vieron a unos niños jugando, los que al darse cuenta de su presencia, corrieron a esconderse en las rucas. No vieron a ningún hombre, solo algunos ancianos por lo que dedujeron que andaban cazando. Cuando las mujeres los vieron, dejaron de lavar la ropa y se levantaron asustadas. Una de ella los señaló con la mano y las demás se tranquilizaron. Cuando llegaron cerca, Rodrigo vio que, tal como se me imaginaba, la que los había señalado con la mano era la mujer que había visto el día anterior.
Febrero estaba por terminar, aún era verano, ella tenía el pelo largo y suelto y el rostro pintado. Vestía una túnica larga de colores vivos, que usaban las mujeres solteras, las casadas vestían ropas de colores pardos. Calzaba unas sandalias de cuero, también llevaba puestos brazaletes, aros y placas pectoral de metal. Rodrigo se bajó del caballo, lo mismo hicieron sus dos acompañantes. Juan Infante, se acercó al mismo tiempo que decía: — es muy bonita—.
Ella no se asustó, se sentó en el suelo, se quitó las sandalias y con los pies comenzó a jugar en el agua, lo mismo hicieron sus amigas, Rodrigo calculó que ninguna tenía más de 22 años. Ellos también se sentaron en el suelo pero no se atrevieron a descalzarse, ya que no confiaban del todo de la hospitalidad de los indios, más aún sabiendo que Valdivia había intentado imponer por la fuerza el catolicismo a los Toquis, jefes de los pueblos originarios.
Intentaron comunicarse, hablaban pero no se entendían, en realidad más que hablar se reían. El hecho de no entenderse les daba risa, no les parecía trágico. Fue entonces que Juan Infante, se acercó a Rodrigo y señalándolo dijo: —Rodrigo— Ella se quedó pensando, en su cara se veía el signo de interrogación. Rodrigo, llevándose un dedo al pecho repitió: — Yo Rodrigo, yo Rodrigo, yo Rodrigo— Ella se puso seria, después se quedó pensando un rato y luego comenzó a reír, sus amigas también reían, ellos no entendían el motivo de las risas. Luego ella repitiendo el gesto que le había visto hacer a él, dijo tres veces: —Yo Millaray, yo Millaray, yo Millaray—, y esta vez fueron los hombres los que comenzamos a reír. En eso estaban cuando sintieron voces, eran los hombres de la tribu que volvían. Entonces Rodrigo en un intento de comunicarse con Millaray, para quedar con ella en un próximo encuentro, señaló el sol con la mano, dibujó un círculo en el aire, luego extendió el brazo y proyectó la sombra del dedo grande hacia el centro de la mano, después con la mano izquierda señaló la sombra que marcaba la hora del día, ella miró, y luego como para mostrar que había entendido, lo tomó de la mano, se levantó y señaló el lugar donde se habían encontrado el día anterior. Rodrigo y sus acompañantes montaron en sus cabalgaduras y emprendieron el camino de regreso. Cuando pasaron delante de las rucas vieron algunos hombres, no notaron una actitud de hostilidad, pero si recelo en sus ojos.
Mientras volvían Juan miraba a Rodrigo de reojo. ¡Nunca lo había visto tan alegre y contento, ni siquiera cuando estaba de novio con Rocío! Él conocía ese sentimiento que veía reflejado en los ojos y el rostro de Rodrigo. ¡No podía ser otra cosa! Con dolor y nostalgia recordó a su amada Leonor.
Este hombre intrépido y valiente era a la vez tierno, sensible y soñador. Por eso sentía la alegría y felicidad que veía en su amigo como propia.
Después del primer encuentro Rodrigo y Millaray se siguieron encontrando a menudo, al principio, más que conversar, se comunicaban a través de la naturaleza, ella señalaba el agua cristalina del río y ambos se quedan contemplándola, a veces él le hacía un ramo de flores silvestres y ambos se quedaban extasiados contemplando los colores y percibiendo la fragancia y esencias. Un día él dibujó en la tierra dos corazones y una flecha que los unía, a lo largo de la flecha escribió: Rodrigo y Millaray, ella entendió el idioma del amor y desde el alma le respondió, dibujando el sol y la luna, copiándolo los unió con una flecha, y haciendo un gran esfuerzo escribió: Rodrigo y Millaray, luego se quedó contemplándolo a los ojos
Sin poder contenerse, Rodrigo la besó en los párpados, luego besó sus labios con toda la suavidad y la ternura del mundo. Fue como si sus almas se conectaran y fundieran. Sintió en esos besos emociones y sensaciones que jamás había sentido con ninguna mujer.
La vida seguía pasando, el tiempo fue pintando los días con un manto de colores cálidos, las hojas del calendario seguían cayendo: Febrero, Marzo, Abril... Fue a finales de Agosto, cuando la primavera se asomaba con la timidez de los primeros días, que se unieron en cuerpo y alma, en un acto de amor inolvidable para ambos y que iba a perdurar en ellos hasta el último suspiro. Siguieron viviendo el amor cada vez con más frecuencia. Llegó el día en que sentían en que no podían vivir el uno sin el otro.
Pero los acontecimientos se precipitaron. Había problemas, algunos soldados españoles se habían sublevado, querían volverse al Perú. En Concón los indios cansados de los malos tratos también se sublevaron. Ya no podían encontrarse. Rodrigo estaba preocupado, no quería que Millaray pensara que él solo quería hacerla suya.
La situación se complicaba cada día más para los españoles lejos de Santiago Del Nuevo Extremo. Había problemas en Cachapoal, un lugar al sur de Santiago. Los indios habían reunido un ejército y Valdivia había partido hacia allá con 90 jinetes, entre los que estaba Juan Infante, dejando 50 en Santiago para defender la ciudad.
Rodrigo era uno de ellos. Los 32 jinetes y 18 arcabuceros, al mando del teniente Alonso Monroy tienen malos presentimientos, el Cacique Machimalongo puede atacar la ciudad, está envalentonado con los sucesos de la playa Concón, y ha llegado el rumor de que está formando un ejército. Se puede dejar caer en cualquier momento. En la madrugada del 11 de septiembre, mas de 7000 mil indios, resguardados por la misma empalizada que protegía la ciudad, atacan, arrojan nubes de flechas y piedras, eran miles de flechas, apenas lograban esquivarlas, resistieron hasta el alba, llegó el día y con la luz consiguieron contrarrestar el ataque, pero los indios son muchos, lanzan flechas con fuego, los ranchos de pajas comienzan a incendiarse, Rodrigo ve a Inés de Suárez que está hablando, mas bien está gritando, va vestida con una celada y espada en mano va a una jaula en donde mantenían a unos caciques presos por lo de Concón. Los caciques gritan desaforadamente mientras los españoles están batallando. Inés de Suárez, junto a quienes custodiaban la jaula, entra resuelta y si vacilar decapita a dos de los siete caciques personalmente y arroja sus cabezas por encima de la empalizada. Ésto desconcertó a los atacantes, momento que los españoles aprovecharon para realizar una carga a pie y caballería, arrollando a los indios.
Rodrigo está herido de muerte: tiene una flecha cerca del corazón, y otra en el estómago, piensa en Millaray. Herido como está, ya no puede seguir batallando. Se arrastra como puede a una casa, busca refugio para salvar la vida y poder ver nuevamente a su amada. Unas flechas incendiarias caen en el techo de paja de la casa, todo se llena de humo, el techo cae, los enseres de la casa comienzan a incendiarse, todo es humo y calor, no resiste, siente que su cuerpo se quema, que ya no puede respirar. Ve una luz intensa y va su encuentro, se aleja del lugar y ve que han logrado controlar el incendio y que los indios se alejan del lugar, ve el río, los árboles y las rucas de los indios, de pronto se da cuenta que todo lo está viendo desde las alturas. Es entonces que toma conciencia de que está muerto. Siente pena y angustia, piensa en Millaray, sabe que no la verá mas, desea despedirse de ella.
Su espíritu se transporta al lugar en el que solían encontrarse, ¡ahí está!, camina inquieta de un lugar a otro, ¡él está muerto, ella no podrá verlo!, entonces comienza a bajar hasta estar a su altura. Millaray se lleva una mano a la boca en un gesto de asombro, la otra al corazón. Hay dolor, angustia, ha presentido en el alma que su amado ha muerto. Se arrodilla, levanta las dos manos hacia el sol, grita de dolor y sus ojos se llenan de lágrimas, lágrimas que se deslizan por las mejillas, caen a la tierra y como canales diminutos, se prolongan hasta las hierbas y los arbustos. Rodrigo ve sorprendido, que como por arte de magia, en los pequeños surcos que formaron las lágrimas, nacen flores de todos los colores, que emanan esencias y perfumes que invaden todo el lugar. Millaray junta flores y hace un ramo enorme con ellas, luego regresa a donde percibe la presencia de su amado, con una mano tiene las flores pegaditas al pecho, extiende la otra mano buscando la presencia física de Rodrigo para abrazarlo y entonces algo mágico sucede: sus almas están comunicadas, están abrazados, Rodrigo siente que son un solo corazón, dos almas compenetradas como un solo ser. Millaray también lo siente, entonces comienzan a comunicarse como lo hacían antes, usando los signos del amor, Millaray aprieta más y más contra su pecho las flores que impregnan en sus almas esencias, aromas y perfumes. Luego toma su collar de piedras azules y verdes y lo pone en dirección a los rayos del sol, éste devuelve el reflejo del collar hacia ellos cómo diminutos arco iris que forman una aura desde la negra cabellera de Millaray hasta la altura de Rodrigo.
Millaray comienza a despedirse, lo hace en el idioma que conocen sus almas: indica el sol y proyecta el dedo del medio contra el centro de la mano. Él comprende que es el tiempo, luego indica las flores, huele las fragancias y las esencias de ellas, indica los arcos iris que forman el aura, se lleva una mano al corazón y la otra al corazón de Rodrigo. En ese preciso momento, los espíritus de los antepasados de Millaray revelaron el significado de su nombre. Cuando Rodrigo lo supo, comprendió lo que le pasaba cada vez que ella se acerca y se alejaba de él, entendió todo, Millaray significa flor de oro, esencia y fragancia sutil.
Es entonces que desde las profundidades de sus almas emerge el idioma universal del amor, para decirles a Rodrigo y a Millaray que la magia del amor será el lazo que los tendrá unidos y que sus almas se encontrarán a través del tiempo y el espacio y que se reconocerán, porque donde sea y cuando sea que vuelvan a estar juntos, llegará a ellos el olor de tierra madre, las esencias de las flores y hierbas silvestres y diminutos arco iris aparecerán alrededor de sus cabelleras, uniéndolas con un aura.
Millaray se va y Rodrigo siente que también debe irse, no escucha voces pero siente que lo llaman, no desea estar solo, sabe que no soportará la soledad de los espacios estelares, sin embargo, obedece.
Nota: Extracto de la novela breve Lazos de amor en el tiempo. Estructurada en cuatro partes o secciones.
Les Dejo la primera parte compuesta por dos capítulos
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Índice
Primera Parte: Dos Continentes, dos Almas
Capítulo 1
Capítulo 2
Segunda Parte: Crónicas de Canela
Capítulo 1
Capítulo 2
Tercera Parte: Reencuentro en Barcelona
Capítulo 1
Capítulo 2
Capítulo 3
Capítulo 4
Cuarta Parte: Los destinos se vuelven a cruzar
Capítulo 1
Capítulo 2
Capítulo 3
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Norton Contreras Robledo nació en Chile, en el pueblo campesino de Canela (Norte chico) en 1948. Sus primeros oficios fueron el de labrador y pastor. Es integrante de Poetas del Mundo. Miembro De la Red Mundial de Escritores en Español: REMES. Asociación Internacional de Comunicadores y Periodistas chilenos en el exterior: AICPCH. y de la Organización Cultural Víctor Jara. Es Comunicador Social. Colaborador de Panorama Cultural en Suecia, y Kaosenlared.net. Colabora con Rodelu- Suecia, Redacción Popular, Rebelión, revistapuntosuspensivo- Chile , Cultura Libre.cl, Pata de liebre.cl , Critica .cl, Fortín Mapocho, Aporrea.org, Puebloalzao y Encontrarte de Venezuela, Indymedia.org . y otros medios de comunicación alternativa. Cultiva el cuento y la poesía. Escribe artículos, culturales y políticos. Los que han sido publicados en la prensa escrita, Liberación, (Suecia), Tribuna Popular, (Venezuela), y páginas y diarios digitales. Inició sus estudios en la Facultad de Educación Y Letras de La Universidad de Chile., que fueron dramáticamente interrumpidos por el golpe de Estado de 1973. Vivió en Argentina entre los años 1975-1978. Ese año fue detenido y expulsado del país, por el gobierno militar del general Videla. Realizó estudios de Psicología Social, Historia y Filosofía, en la Academia de Ciencias Políticas, en Sofía, Bulgaria (1981-1982).
Reside en Suecia desde hace 30 años. En el período 1996-2007, trabajó en los archivos de la Ciudad de Malmö, perteneciente al organismo Kultur Malmö, que incluye la gestión de museos, bibliotecas, archivos y galería de arte
Actualmente esta terminando el proyecto poemario “Cantos en tiempos de amor y de guerra” que en agosto de 2008 va a ser editado por:
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